慈悲道場水懺序慈悲道場水懺序竊謂聖教經律論藏譯席所翻之外。爾後群賢竊謂聖教經律論藏譯席所翻之外。爾後群賢製作未有無所感而為之者乎。若條陳枚舉品製作未有無所感而為之者乎。
若條陳枚舉品別而言未易紀極。即此靈文而曰水懺者請言別而言未易紀極。即此靈文而曰水懺者請言其由。昔唐懿宗朝有悟達國師知玄者。未顯時其由。
昔唐懿宗朝有悟達國師知玄者。未顯時嘗與一僧邂逅於京師。忘其所寓之地。其僧乃嘗與一僧邂逅於京師。
忘其所寓之地。其僧乃患迦摩羅疾。眾皆惡之。而知玄與之為隣時時患迦摩羅疾。
眾皆惡之。而知玄與之為隣時時顧問略無厭色因分袂其僧感其風義。祝之曰。顧問略無厭色因分袂其僧感其風義。
祝之曰。子向後有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。其山子向後有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。
其山有二松為誌。後悟達國師居安國寺道德昭著。有二松為誌。後悟達國師居安國寺道德昭著。
懿宗親臨法席。賜沈香為法座。恩渥甚厚。自爾懿宗親臨法席。賜沈香為法座。
恩渥甚厚。自爾忽生人面瘡於膝上。眉目口齒俱備。每以飲食忽生人面瘡於膝上。
眉目口齒俱備。每以飲食餧之則開口吞啖與人無異。遍召名醫皆拱手餧之則開口吞啖與人無異。
遍召名醫皆拱手默默。因記昔日同住僧之語。竟入山相尋。值天默默。因記昔日同住僧之語。
竟入山相尋。值天色已晚彷徨四顧。乃見二松於煙雲間。信期約色已晚彷徨四顧。
乃見二松於煙雲間。信期約之不誣。即趨其所。崇樓廣殿金碧交輝。其僧立之不誣。
即趨其所。崇樓廣殿金碧交輝。
其僧立於門首。顧接甚歡。因留宿。遂以所苦告之。彼云於門首。顧接甚歡。
因留宿。遂以所苦告之。
彼云無傷也。巖下有泉明旦濯之即愈。黎明童子引無傷也。巖下有泉明旦濯之即愈。
黎明童子引至泉所方掬水間。其人面瘡遂大呼未可洗。公至泉所方掬水間。其人面瘡遂大呼未可洗。
公識達深遠考究古今。曾讀西漢書袁盎晁錯傳識達深遠考究古今。曾讀西漢書袁盎晁錯傳否。曰曾讀。既曾讀之寧不知袁盎殺晁錯乎。公否。
曰曾讀。既曾讀之寧不知袁盎殺晁錯乎。
公即袁盎吾即晁錯也。錯腰斬東市其冤為何如即袁盎吾即晁錯也。錯腰斬東市其冤為何如哉。累世求報於公而公十世為高僧。戒律精嚴哉。
累世求報於公而公十世為高僧。戒律精嚴報不得其便。今汝受人主寵遇過奢。名利心起。報不得其便。
今汝受人主寵遇過奢。名利心起。
於德有損。故能害之。今蒙迦諾迦尊者洗我以於德有損。故能害之。
今蒙迦諾迦尊者洗我以三昧法水。自此以往不復與汝為冤矣。悟達聞三昧法水。自此以往不復與汝為冤矣。
悟達聞之凜然魂不住體。連忙掬水洗之。其痛徹髓絕之凜然魂不住體。連忙掬水洗之。
其痛徹髓絕
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