迦尊者。以三昧水為濯積世怨讐。知玄遂演迦尊者。以三昧水為濯積世怨讐。
知玄遂演大覺之旨。述為懺文。普利將來甚盛心也。其大覺之旨。述為懺文。
普利將來甚盛心也。其為福德莫可涯涘。所謂三昧者。正受之名也。為福德莫可涯涘。
所謂三昧者。正受之名也。
不受諸受乃為正受。真空寂定此心不動。其不受諸受乃為正受。真空寂定此心不動。
其要使人求之於己而已。蓋人之生於世也。自要使人求之於己而已。蓋人之生於世也。
自非上智之資。豈能無故作誤為之愆。或宿世非上智之資。豈能無故作誤為之愆。
或宿世冤業之繞。如來廣慈悲之念。啟懺悔之門。苟冤業之繞。如來廣慈悲之念。
啟懺悔之門。苟能精白一心。懺悔為善。則積累罪業一旦氷能精白一心。
懺悔為善。則積累罪業一旦氷釋。譬諸水也。身之煩而濯之無不清。衣之污釋。
譬諸水也。身之煩而濯之無不清。
衣之污而澣之無不潔。器之穢而溉之無不淨。其幾而澣之無不潔。器之穢而溉之無不淨。
其幾不踰於方寸之間而已矣。故曰。心者身之神不踰於方寸之間而已矣。故曰。
心者身之神明。所為善則善應。所為惡則惡應。若影之隨明。所為善則善應。
所為惡則惡應。若影之隨形響之隨聲。其效驗之捷速不爽毫髮。此三形響之隨聲。
其效驗之捷速不爽毫髮。此三昧水懺之作。所以利於人也。其功博哉。恒惟昧水懺之作。
所以利於人也。其功博哉。
恒惟知玄以十世高僧尚負宿報。矧常人乎。昔孫知玄以十世高僧尚負宿報。矧常人乎。
昔孫皓穢犯金像。陰遭譴罰。懺悔自陳禍即消釋。皓穢犯金像。陰遭譴罰。
懺悔自陳禍即消釋。法佐交車議師不慎幽獨。師重加責以懺獲法佐交車議師不慎幽獨。
師重加責以懺獲免。若此者固多。凡人揆之于心。豈能無愧。匪免。若此者固多。
凡人揆之于心。豈能無愧。
匪由懺悔。曷以滌除端能趨進善塗。一絲惡念由懺悔。曷以滌除端能趨進善塗。
一絲惡念不萌於心。則菑禍潛消福德增長。若雨潤群不萌於心。則菑禍潛消福德增長。
若雨潤群卉。生息繁茂。目雖不覩。而陰受其滋益者多卉。生息繁茂。
目雖不覩。而陰受其滋益者多矣。然則三昧者。其惟在於人心。而不必他求矣。
然則三昧者。其惟在於人心。
而不必他求也。朕遂書此。以冠于篇。并以鋟梓。作方便利也。朕遂書此。
以冠于篇。并以鋟梓。
作方便利益。是為汲大海之三昧。以遍周沙界。灌濯塵益。是為汲大海之三昧。
以遍周沙界。灌濯塵劫者也。觀於斯者尚慎其所趨向哉。劫者也。
觀於斯者尚慎其所趨向哉。永樂十四年七月初一日永樂十四年七月初一日
下页续读