不勤勞豈當致困。徒喪身命於事無益。或復不勤勞豈當致困。徒喪身命於事無益。
或復自秉其說理實如之。不知推果尋因。妄搆此自秉其說理實如之。不知推果尋因。
妄搆此惑。若遇善知識則其惑可除。遇惡知識則其惑。若遇善知識則其惑可除。
遇惡知識則其愚更甚。因疑惑故墮三惡道。在惡道中悔何愚更甚。因疑惑故墮三惡道。
在惡道中悔何所及。所及。今日道場同業大眾。凡有此疑因緣無量。且今日道場同業大眾。
凡有此疑因緣無量。且疑惑習氣。出三界外尚未能盡。況在今形云疑惑習氣。
出三界外尚未能盡。況在今形云何頓去。此生不斷後更復增。大眾相與方涉何頓去。
此生不斷後更復增。大眾相與方涉長途。自行苦行。當依佛語如教修行。不得疑長途。
自行苦行。當依佛語如教修行。
不得疑惑辭於勞倦。諸佛聖人所以得出生死度於惑辭於勞倦。諸佛聖人所以得出生死度於彼岸者。良由積善之功故。得無礙自在解脫。彼岸者。
良由積善之功故。得無礙自在解脫。
我等今日未離生死。己自可悲。何容貪住此我等今日未離生死。己自可悲。
何容貪住此惡世中。今者幸得四大未衰。五福康悆。遊行惡世中。今者幸得四大未衰。
五福康悆。遊行動轉去來適意。而不努力復欲何待。過去一動轉去來適意。
而不努力復欲何待。過去一生已不見諦。今生空擲復無所證。於未來世生已不見諦。
今生空擲復無所證。於未來世以何濟度。撫臆論心實悲情抱。大眾今日唯以何濟度。
撫臆論心實悲情抱。大眾今日唯應勸課努力勤修。不得復言且宜消息。聖道應勸課努力勤修。
不得復言且宜消息。聖道長遠一朝難辦。如是一朝已復一朝。何時當長遠一朝難辦。
如是一朝已復一朝。何時當得所作已辦。今或因誦經坐禪勤行苦行。有得所作已辦。
今或因誦經坐禪勤行苦行。有小疾病。便言誦習勤苦所致。而不自知。不作小疾病。
便言誦習勤苦所致。而不自知。
不作此行早應終亡。因此行故得至今日。且四大此行早應終亡。因此行故得至今日。
且四大增損疾病是常。乃至老死不可得避。人生世增損疾病是常。乃至老死不可得避。
人生世間會歸磨滅。若欲得道當依佛語。違而得者。間會歸磨滅。若欲得道當依佛語。
違而得者。無有是處。一切眾生違佛語故。所以輪轉三無有是處。
一切眾生違佛語故。所以輪轉三途備嬰萬苦。若如佛語都無休息勤於諸途備嬰萬苦。
若如佛語都無休息勤於諸法如救頭然。勿使一生無所得也。相與人人法如救頭然。勿使一生無所得也。
相與人人等一痛切。五體投地如大山崩。奉為有識神等一痛切。五體投地如大山崩。
奉為有識神以來至于今身。經生父母。歷劫親緣。和尚以來至于今身。經生父母。
歷劫親緣。和尚阿闍梨。同壇尊證上中下座。信施檀越善惡阿闍梨。
同壇尊證上中下座。信施檀越善惡
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