汉传佛教 · 忏法仪轨

慈悲道場懺法卷 1 · 大正藏 0922c

慈悲道場懺法 · 梁 · 諸大法師集撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1909
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慈悲道場懺法

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本页内容
经文原文
藏经版页
0922c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 3870 稳定行段
责任者
梁 · 諸大法師集撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0922c
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我的选文

飢窘困迫力不自勝。又一鱗甲則有多虫唼嚙肌肉痛苦其劇若加錐刀為蟒非常蛇亦復變化而至。

不以皇居深重為阻耳。感帝平昔眷妾之厚。

故託醜形骸陳露於帝。祈一功德以見拯拔也。

帝聞之嗚呼感激。既而求蟒遂不復見。

帝明日大集沙門於殿庭宣其由。問善之最以贖其苦。

志公對曰非禮佛。懺滌悃欵方可。

帝乃然其言。搜索佛經錄其名號。

兼親抒睿思灑聖翰撰悔文共成十卷。皆採摭佛語削去閑詞。

為其懺禮。又一日聞宮室內異香馥郁良久轉羙初不知所來。

帝因仰視乃見一天人容儀端麗謂帝曰。此則蟒後身也。

蒙帝功德已得生忉利天。今呈本身以為明驗也。

慇懃致謝言訖不見。自梁迄今已數百年。

得此經本虔敬禮懺所為所祈者皆有陰隲感應。猶恐厥事闇然未彰。

輒以粗記用達諸耳目矣。

慈悲道場懺法卷第一

立此慈悲道場四字乃因夢感。彌勒世尊。

既慈隆即世。悲臻後劫。

依事題名。弗敢移易。

承此念力。欲守護三寶。

令魔隱蔽。摧伏自大增上慢者。

未種善根者。今當令種。

已種善根者。今令增長。

若計有所得住諸見者。皆悉令發捨離之心。

樂小法者。令不疑大法。

樂大法者。令生歡喜。

又此慈悲諸善中王。一切眾生所歸依處。

如日照晝。如月照

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1909
藏经版页
0922c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六情忏悔、慈悲道场忏与水忏边界:T1908–T1910 均涉及忏悔实践,但一卷新罗撰述、十卷集撰道场仪轨和三卷无署名水忏在题名、责任、结构和全文上均独立。 《慈悲道场忏法》与《慈悲水忏法》责任边界:DILA 为 T1909、T1910 分配不同权威号;前者题署梁诸大法师集撰,后者 TEI 责任字段为空。共同“慈悲”与忏法功能不能证明同作、节本或同一表达。