浴香潔著新淨衣。應生無垢濁心、無怒害心，於浴香潔著新淨衣。應生無垢濁心、無怒害心，於一切有情起利益安樂慈悲喜捨平等之心，鼓一切有情起利益安樂慈悲喜捨平等之心，鼓樂歌讚右遶佛像。復應念彼如來本願功德，讀樂歌讚右遶佛像。
復應念彼如來本願功德，讀誦此經、思惟其義、演說開示，隨所樂願一切皆誦此經、思惟其義、演說開示，隨所樂願一切皆遂，求長壽得長壽、求富饒得富饒、求官位得官遂，求長壽得長壽、求富饒得富饒、求官位得官位、求男女得男女。若復有人忽得惡夢、見諸惡位、求男女得男女。若復有人忽得惡夢、見諸惡相，或怪鳥來集、或於住處百怪出現。此人若以相，或怪鳥來集、或於住處百怪出現。
此人若以眾妙資具恭敬供養彼世尊藥師瑠璃光如來眾妙資具恭敬供養彼世尊藥師瑠璃光如來者，惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱沒不能為患。或者，惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱沒不能為患。或有水火刀毒懸嶮、惡象師子虎狼熊羆、毒蛇惡有水火刀毒懸嶮、惡象師子虎狼熊羆、毒蛇惡蠍蜈蚣蚰蜒蚊虻等怖，若能至心憶念彼佛、恭蠍蜈蚣蚰蜒蚊虻等怖，若能至心憶念彼佛、恭敬供養，一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾盜賊敬供養，一切怖畏皆得解脫。
若他國侵擾盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。復次曼殊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。復次曼殊室利！若有淨信善男子善女人等，乃至盡形不室利！
若有淨信善男子善女人等，乃至盡形不事餘天，唯當一心歸佛法僧，受持禁戒，若五戒、事餘天，唯當一心歸佛法僧，受持禁戒，若五戒、十戒、菩薩四百戒、苾芻二百五十戒、苾芻尼五十戒、菩薩四百戒、苾芻二百五十戒、苾芻尼五百戒。於所受中或有毀犯，怖墮惡趣；若能專念百戒。於所受中或有毀犯，怖墮惡趣；
若能專念彼佛名號、恭敬供養者，必定不受三惡趣生。或彼佛名號、恭敬供養者，必定不受三惡趣生。或有女人臨當產時受於極苦，若能至心稱名禮有女人臨當產時受於極苦，若能至心稱名禮讚、恭敬供養彼如來者，眾苦皆除，所生之子身讚、恭敬供養彼如來者，眾苦皆除，所生之子身分具足形色端正，見者歡喜，利根聰明安穩少分具足形色端正，見者歡喜，利根聰明安穩少病，無有非人奪其精氣。述曰：此即第二如病，無有非人奪其精氣。
述曰：此即第二如來述成門。於中有二：初明供養、後說獲益。供來述成門。於中有二：初明供養、後說獲益。
供養有三：一財物供養，如經「造立形像乃至莊養有三：一財物供養，如經「造立形像乃至莊嚴其處」故。二正行供養，如經「七日受戒乃至嚴其處」故。二正行供養，如經「七日受戒乃至平等之心」故。三三業供養，如經「鼓樂歌讚乃平等之心」故。
三三業供養，如經「鼓樂歌讚乃至演說開示」故。獲益有三：一所求稱遂門，如至演說開示」故。獲益有三：一所求稱遂門，如經「隨所樂願乃至得男女」故。二所厭消滅門，經「隨所樂願乃至得男女」故。
二所厭消滅門，如經「若復有人乃至亦皆解脫」故。三毀戒離如經「若復有人乃至亦皆解脫」故。三毀戒離
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