沙種覺，明證佛人也。現相則舒舌遍滿三千，沙種覺，明證佛人也。現相則舒舌遍滿三千，明證相也。證誠則說誠實言者，即證成教也。明證相也。
證誠則說誠實言者，即證成教也。文有六方則為六重，一一方中例皆有四。東文有六方則為六重，一一方中例皆有四。
東方四者，一證處則東方，二證人則阿閦毘等方四者，一證處則東方，二證人則阿閦毘等恒沙諸佛，三證相舌遍三千，四證教則□當恒沙諸佛，三證相舌遍三千，四證教則□當信是經。弟子說經引弟子為證，諸佛說經以信是經。弟子說經引弟子為證，諸佛說經以□□諸佛為證，故引六方恒沙諸佛舒舌實□□諸佛為證，故引六方恒沙諸佛舒舌實語，念彌陀一生定得往彼極樂世界至不退語，念彌陀一生定得往彼極樂世界至不退轉，餘五方四門類可知。轉，餘五方四門類可知。
「舍利弗！於汝意云何護念經」者。述曰：下明「舍利弗！於汝意云何護念經」者。
述曰：下明第六釋相所由，初問，後答。此問也。第六釋相所由，初問，後答。此問也。
「舍利弗！若善男子、善女人三菩提」者。述云：「舍利弗！若善男子、善女人三菩提」者。
述云：答也。但聞此經名彌陀及諸佛號，能持不忘答也。但聞此經名彌陀及諸佛號，能持不忘者，一切佛護，不退轉菩提。者，一切佛護，不退轉菩提。
「是故，舍利弗！汝等當信受我語，及諸佛所說」者。「是故，舍利弗！汝等當信受我語，及諸佛所說」者。
述曰：明第七三時願因。文有二：一勅聽信述曰：明第七三時願因。文有二：一勅聽信受、二正明三時願因，此勅聽信受也。「我語」者，受、二正明三時願因，此勅聽信受也。
「我語」者，釋迦勸生淨土也。「諸佛說」者，六方恒沙諸佛釋迦勸生淨土也。「諸佛說」者，六方恒沙諸佛勸證往生。勸證往生。
「舍利弗！若有人已發願三菩提」者。述云：正「舍利弗！若有人已發願三菩提」者。
述云：正明三時願也。已發願者，觀音、勢至、龍樹之流。明三時願也。已發願者，觀音、勢至、龍樹之流。
今發願者，現今信受之輩。當發願者，未來信今發願者，現今信受之輩。當發願者，未來信生之類。欲生阿彌陀佛國者，三時願所生處生之類。
欲生阿彌陀佛國者，三時願所生處也。得不退菩提者，一生彼處，地勝緣強，必階也。得不退菩提者，一生彼處，地勝緣強，必階不退無上菩提也。不退無上菩提也。
「於彼國土生彼國土」者。述云：下明第八三「於彼國土生彼國土」者。述云：下明第八三生行果也。已生者，觀音、勢至之流。今生者，現生行果也。
已生者，觀音、勢至之流。今生者，現今信受之輩。當生者，未來信受生之類也。既今信受之輩。
當生者，未來信受生之類也。既前賢後聖皆願生彼，見賢思齊，故有信者應前賢後聖皆願生彼，見賢思齊，故有信者應
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