之鳥者,別指其名,略敘七鳥之名也。六時演之鳥者,別指其名,略敘七鳥之名也。六時演暢根力覺道等法者,歌詠法佛常六時觀暢根力覺道等法者,歌詠法佛常六時觀六道眾生,鳥亦六時歌詠道品也。「其土眾生六道眾生,鳥亦六時歌詠道品也。
「其土眾生聞是音已皆念佛法僧」者,明聞者利益也。「舍聞是音已皆念佛法僧」者,明聞者利益也。「舍利弗!汝勿謂此鳥實是罪報所生至何況有實」利弗!
汝勿謂此鳥實是罪報所生至何況有實」者,此破遣情疑,初牒疑意。「所以」下釋,彼土尚者,此破遣情疑,初牒疑意。「所以」下釋,彼土尚無三惡之名,況有三惡之義也。「是諸至變化無三惡之名,況有三惡之義也。
「是諸至變化所作」者,此顯不思議。是諸鳥者,乃是彌陀化所作」者,此顯不思議。是諸鳥者,乃是彌陀化作令宣法音,莊嚴國界,利益眾生也。作令宣法音,莊嚴國界,利益眾生也。
「舍利弗!彼佛國土微風吹動如是莊嚴」者。「舍利弗!彼佛國土微風吹動如是莊嚴」者。
述曰:第五寶樹搖風嚴,有四:一風搖樹響、二述曰:第五寶樹搖風嚴,有四:一風搖樹響、二如天樂音、三聞念三歸、四結嚴成就。微風吹如天樂音、三聞念三歸、四結嚴成就。微風吹動諸寶行樹者,風搖寶樹,即法說妙音也。譬動諸寶行樹者,風搖寶樹,即法說妙音也。
譬如百千種樂,音如天樂音,則譬說妙音也。聞如百千種樂,音如天樂音,則譬說妙音也。聞者同時念佛法僧者,明聞念三歸,則聞者利者同時念佛法僧者,明聞念三歸,則聞者利益也。成就如是功德者,結嚴成就也。益也。
成就如是功德者,結嚴成就也。「舍利弗!於汝意阿彌陀」者。「述曰:下明第二「舍利弗!
於汝意阿彌陀」者。「述曰:下明第二彌陀正報□有四:一問、二答、三結、四判位。彌陀正報□有四:一問、二答、三結、四判位。
此問,何故名阿彌陀也。此問,何故名阿彌陀也。「舍利弗!彼佛光明」者。述曰:此答也。答有三:「舍利弗!
彼佛光明」者。述曰:此答也。
答有三:一光明、二壽命、三徒眾,此光明無量也。一光明、二壽命、三徒眾,此光明無量也。「又,舍利弗!壽命於今十劫」者。述云:此明壽「又,舍利弗!
壽命於今十劫」者。述云:此明壽命無量,初通,次別。通則其眾壽命無量,別則命無量,初通,次別。
通則其眾壽命無量,別則唯論彌陀壽命,壽雖十劫,然世間不可數知,唯論彌陀壽命,壽雖十劫,然世間不可數知,故名無量壽。故名無量壽。「又,舍利弗!彼佛有無量無邊諸菩薩亦如是」「又,舍利弗!
彼佛有無量無邊諸菩薩亦如是」者。述云:明徒眾。徒眾有二:一聲聞眾,則四者。述云:明徒眾。
徒眾有二:一聲聞眾,則四向四果;二菩薩眾,則五十二賢,俱雨權實向四果;二菩薩眾,則五十二賢,俱雨權實之威,齊柄乘之理。之威,齊柄乘之理。
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