諸子曰：「汝慎勿以有蟲之水而沃其火。所以諸子曰：「汝慎勿以有蟲之水而沃其火。所以者何？我護水中微細諸蟲不顧財貨，豈為少者何？
我護水中微細諸蟲不顧財貨，豈為少利而墮惡道。」此則名為清淨持戒。利而墮惡道。」此則名為清淨持戒。
是故智者應當安住清淨持戒，畢竟遠離不是故智者應當安住清淨持戒，畢竟遠離不清淨持戒。當知如來出現於世，常樂利益一清淨持戒。當知如來出現於世，常樂利益一切有情，閉惡趣門、示生天路，燒煩惱薪、拔貪切有情，閉惡趣門、示生天路，燒煩惱薪、拔貪欲本，化諸眾生捨家離縛，皆令獲得吉祥安欲本，化諸眾生捨家離縛，皆令獲得吉祥安樂，究竟超越生死瀑流，乘智慧舟到於彼岸，樂，究竟超越生死瀑流，乘智慧舟到於彼岸，漸次圓證菩提涅盤。建大法幢，摧諸外道我漸次圓證菩提涅盤。
建大法幢，摧諸外道我慢高舉諸不善行，皆使發心勇猛精進，以慢高舉諸不善行，皆使發心勇猛精進，以正法水，洗其渴乏。彼聞法已，依教修學，積集正法水，洗其渴乏。彼聞法已，依教修學，積集法財功德寶藏，安住神通，出離三有，了勝義法財功德寶藏，安住神通，出離三有，了勝義諦，住解脫處。如是持戒，諸佛所讚，當知是諦，住解脫處。
如是持戒，諸佛所讚，當知是人為世間眼，能導眾生至安隱處，亦如明人為世間眼，能導眾生至安隱處，亦如明燈能破癡暗，如清淨水能滌罪垢，如妙良燈能破癡暗，如清淨水能滌罪垢，如妙良藥療煩惱病，如大醫王善拔欲箭，如世良藥療煩惱病，如大醫王善拔欲箭，如世良田生功德苗，善能教示懈怠眾生，令生喜心田生功德苗，善能教示懈怠眾生，令生喜心樂持淨戒。樂持淨戒。
若人樂作不善業道，如冤同居必遭損害。如若人樂作不善業道，如冤同居必遭損害。如依外道婆羅門法而求出離，返招殃咎。當依依外道婆羅門法而求出離，返招殃咎。
當依往古諸佛教法，袈裟幖相以求解脫，則能銷往古諸佛教法，袈裟幖相以求解脫，則能銷滅諸不善根，令諸魔軍生大憂怖。以智慧力。滅諸不善根，令諸魔軍生大憂怖。以智慧力。
斷除煩惱，得大名稱、離諸衰患，究竟成就斷除煩惱，得大名稱、離諸衰患，究竟成就妙菩提道。如說馬鳴智者堅持淨戒、善說法妙菩提道。如說馬鳴智者堅持淨戒、善說法要，現生獲得名聞義利，復生天中受勝福報，要，現生獲得名聞義利，復生天中受勝福報，增長明慧種種功德。當知善能持淨戒者，猶增長明慧種種功德。
當知善能持淨戒者，猶如貧士獲其賢瓶，隨所求者皆得如意。常當如貧士獲其賢瓶，隨所求者皆得如意。常當精進恭敬守護，如事師尊無疲勞想，持淨戒精進恭敬守護，如事師尊無疲勞想，持淨戒者。亦復如是。者。
亦復如是。
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