復有比丘住阿蘭若修寂靜行，入里乞食，悞復有比丘住阿蘭若修寂靜行，入里乞食，悞過婬舍。彼女問曰：「持戒比丘何故來此非解過婬舍。彼女問曰：「持戒比丘何故來此非解脫處？若樂和合，當入火坑。」如是比丘雖居空脫處？
若樂和合，當入火坑。」如是比丘雖居空閑，不善觀察，為彼譏訶。此亦說名不清淨持閑，不善觀察，為彼譏訶。
此亦說名不清淨持戒。戒。有二比丘住阿蘭若，然實無德，自謂有德。隨有二比丘住阿蘭若，然實無德，自謂有德。
隨諸商人入於大海，暴惡黑風非時而起，波濤諸商人入於大海，暴惡黑風非時而起，波濤洶涌咸生驚怖，水族諸獸、摩竭魚等交橫往洶涌咸生驚怖，水族諸獸、摩竭魚等交橫往返，觸壞船舫。彼諸人眾紛擾悲號，或得浮返，觸壞船舫。彼諸人眾紛擾悲號，或得浮濟、或為沈溺。時老比丘墜水中已，顧己衰濟、或為沈溺。
時老比丘墜水中已，顧己衰朽命不能脫，即解浮囊與其同伴。彼既得朽命不能脫，即解浮囊與其同伴。彼既得已，多取珍寶摩尼珠等，遂喪其命。此則名為已，多取珍寶摩尼珠等，遂喪其命。
此則名為不清淨持戒。次復明彼清淨持戒。有一比丘不清淨持戒。次復明彼清淨持戒。
有一比丘涉於遠道，乃為賊輩悉奪其衣。中有一人先涉於遠道，乃為賊輩悉奪其衣。中有一人先作沙門，知其護戒，語彼徒曰：「以草繫縛，捨之作沙門，知其護戒，語彼徒曰：「以草繫縛，捨之而去。」比丘專念佛所制戒，一切草葉不得挽而去。」
比丘專念佛所制戒，一切草葉不得挽絕，伏於道側不敢少動。遇王畋獵，遙見疑絕，伏於道側不敢少動。遇王畋獵，遙見疑是裸形外道我慢不起，即往詰之。知是比是裸形外道我慢不起，即往詰之。
知是比丘，為護淨戒不傷草葉。王歎希有，乃令釋丘，為護淨戒不傷草葉。王歎希有，乃令釋之，為設飲食，復施其衣。此則名為清淨持之，為設飲食，復施其衣。
此則名為清淨持戒。戒。有二比丘自遠方來，欲往供養如來舍利，途有二比丘自遠方來，欲往供養如來舍利，途涉辛勤欲求水飲。第一比丘為渴所逼，不暇涉辛勤欲求水飲。
第一比丘為渴所逼，不暇觀視即飲其水。第二比丘雖亦渴乏，驗水有觀視即飲其水。第二比丘雖亦渴乏，驗水有蟲，謂其侶曰：「寧自渴絕，無傷他命。不應違蟲，謂其侶曰：「寧自渴絕，無傷他命。
不應違犯世尊戒律。」端坐林下，忍渴而終。以是緣故犯世尊戒律。」端坐林下，忍渴而終。
以是緣故生忉利天，見佛聞法，證預流果。此則名為清生忉利天，見佛聞法，證預流果。此則名為清淨持戒。淨持戒。
有優婆塞久修梵行，忽爾其舍為火所焚，誡有優婆塞久修梵行，忽爾其舍為火所焚，誡
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