蟻亦不損害。」王曰：「汝遵佛戒，違拒國令。既蟻亦不損害。」王曰：「汝遵佛戒，違拒國令。
既無所用，養汝何益。」時旃陀羅復白王言：「我今無所用，養汝何益。」時旃陀羅復白王言：「我今決定不毀淨戒。願王試觀，帝釋諸天尚於佛決定不毀淨戒。
願王試觀，帝釋諸天尚於佛制無敢違越，況我輩乎。」王曰：「實爾。當以嚴制無敢違越，況我輩乎。」王曰：「實爾。
當以嚴刑先斷汝首。」旃陀羅曰：「我今此身攝屬於刑先斷汝首。」旃陀羅曰：「我今此身攝屬於王，然於後世更有餘身，以此持戒善根功德，王，然於後世更有餘身，以此持戒善根功德，當得世間上妙快樂，乃至諸天隨意願往，於當得世間上妙快樂，乃至諸天隨意願往，於未來世樂求善法，增長信進念定慧力，以功未來世樂求善法，增長信進念定慧力，以功德水洗滌貪等三毒垢染淨盡無餘，決定當德水洗滌貪等三毒垢染淨盡無餘，決定當得預流等果，乃至如來淨妙法身。」作是願已，得預流等果，乃至如來淨妙法身。」
作是願已，於大眾前高聲唱言：「我今此身從因緣生，於於大眾前高聲唱言：「我今此身從因緣生，於剎那頃必當就盡，為護佛戒心無憂怖。」王聞剎那頃必當就盡，為護佛戒心無憂怖。」王聞是說益增忿怒，即勅使者驅旃陀羅，於尸陀是說益增忿怒，即勅使者驅旃陀羅，於尸陀林而斷其命。時諸人民咸生驚歎，乃相謂林而斷其命。
時諸人民咸生驚歎，乃相謂曰：「此大丈夫，甚為希有，為護佛戒捐其軀曰：「此大丈夫，甚為希有，為護佛戒捐其軀命。」命。」是故當知，一切眾生匪拘小大種姓高下，但是故當知，一切眾生匪拘小大種姓高下，但能深心具諸慚愧，決定信解而不毀犯，則得能深心具諸慚愧，決定信解而不毀犯，則得名為清淨持戒。名為清淨持戒。
此中復明不清淨持戒。如律中說，有一比丘此中復明不清淨持戒。如律中說，有一比丘修遠離行，栖止巖谷。忽於夜中自取食，由修遠離行，栖止巖谷。
忽於夜中自取食，由怱遽故而破其器。時眾聞已，訶彼比丘，雖處怱遽故而破其器。時眾聞已，訶彼比丘，雖處山間而非時食。此則名為不清淨持戒。山間而非時食。
此則名為不清淨持戒。復有比丘，本婆羅門，後依佛法出家修道，樂復有比丘，本婆羅門，後依佛法出家修道，樂於曠野單己而居。由慣習故，常於夜分摺於曠野單己而居。
由慣習故，常於夜分摺去袈裟蹲踞而坐。有先徒屬忽來省問，乃語去袈裟蹲踞而坐。有先徒屬忽來省問，乃語彼曰：「此若無人，汝可入彼菴羅林中採果持彼曰：「此若無人，汝可入彼菴羅林中採果持來。」弟子受教，即往彼所，乃為主者之所執縛。來。」
弟子受教，即往彼所，乃為主者之所執縛。此亦說名不清淨持戒。此亦說名不清淨持戒。
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