如是沙門發廣大心，帝釋諸天皆應供養。」時如是沙門發廣大心，帝釋諸天皆應供養。」時諸人民聞王稱讚，皆共合掌禮比丘足。王乃諸人民聞王稱讚，皆共合掌禮比丘足。
王乃顧彼諸侍臣曰：「各持所珍而以奉施。」此則名顧彼諸侍臣曰：「各持所珍而以奉施。」此則名為清淨持戒。為清淨持戒。
如世尊說，有十種緣，名不清淨持戒。一者攝如世尊說，有十種緣，名不清淨持戒。一者攝取損害、二者深著染欲、三者不求出離、四者取損害、二者深著染欲、三者不求出離、四者常生懶墮、五者遍計希求、六者退失正行、七常生懶墮、五者遍計希求、六者退失正行、七者邪命自活、八者失安隱樂、九者寡聞不學、者邪命自活、八者失安隱樂、九者寡聞不學、十者廢忘誦習。十者廢忘誦習。
云何名為攝取損害？謂於國王、王子、大臣，懼云何名為攝取損害？謂於國王、王子、大臣，懼其威勢，常當遠離，乃至種種諸惡律儀。比丘其威勢，常當遠離，乃至種種諸惡律儀。
比丘設為渴乏所逼，不應於彼求水而飲，未斷煩設為渴乏所逼，不應於彼求水而飲，未斷煩惱、未得神足，不能自調，多生驚怖。惱、未得神足，不能自調，多生驚怖。云何名為深著染欲？於五塵境邪思相續，自云何名為深著染欲？
於五塵境邪思相續，自性縱逸，廢善修作。性縱逸，廢善修作。云何名為不求出離？捨於勝處而趣非處，復云何名為不求出離？
捨於勝處而趣非處，復毀勝處，讚五欲樂。毀勝處，讚五欲樂。云何名為常生懶墮？數數思念過去所作非云何名為常生懶墮？
數數思念過去所作非義利事，互相執諍，恃己所有資生之具受用義利事，互相執諍，恃己所有資生之具受用隨意而生憍慢，多於耆年有德之人不能致隨意而生憍慢，多於耆年有德之人不能致敬、託事不起。云何名為遍計希望？謂於知識敬、託事不起。云何名為遍計希望？
謂於知識同梵行者，互相諂讚苟求利養。同梵行者，互相諂讚苟求利養。云何名為退失正行？樂造諸惡、違越戒法，無云何名為退失正行？
樂造諸惡、違越戒法，無善方便起對治道。善方便起對治道。云何名為以邪活命？畏己難養，心無止足。如云何名為以邪活命？
畏己難養，心無止足。如律中說，邪命比丘作非律儀，矯現異相，於大律中說，邪命比丘作非律儀，矯現異相，於大眾中自矜己德，多言無恥猶如狂犬。或恃種眾中自矜己德，多言無恥猶如狂犬。
或恃種族多聞論議，或於非時為他說法，雖有少族多聞論議，或於非時為他說法，雖有少德，為貪利故，彼聞法者多不信受。聞有人德，為貪利故，彼聞法者多不信受。聞有人
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