無色三摩跋提，各有三品，謂下、中、上。是人由無色三摩跋提，各有三品，謂下、中、上。是人由下品空無邊入相應業，生空無邊入天，由中下品空無邊入相應業，生空無邊入天，由中品空無邊入相應業，亦生此天，由上品空無品空無邊入相應業，亦生此天，由上品空無邊入，亦生此天，因是業故，得天道、得天壽命、邊入，亦生此天，因是業故，得天道、得天壽命、得天住、得天同類。生於彼已受業果報，唯得天住、得天同類。
生於彼已受業果報，唯無逼樂，無有受樂。是業熟已，被用無餘。由下無逼樂，無有受樂。是業熟已，被用無餘。
由下品識無邊入相應業生識無邊入天，由中品品識無邊入相應業生識無邊入天，由中品識無邊入相應業亦生此天，由上品識無邊識無邊入相應業亦生此天，由上品識無邊入相應業亦生此天，由是業得天道、得天壽入相應業亦生此天，由是業得天道、得天壽命、得天住、得天同類。生於彼已受業果報，唯命、得天住、得天同類。生於彼已受業果報，唯無逼樂，無有受樂。是業熟已被用無餘。因下無逼樂，無有受樂。
是業熟已被用無餘。因下品無所有入相應業，生無所有入天，因中品品無所有入相應業，生無所有入天，因中品無所有入相應業，亦生此天，因上品無所有無所有入相應業，亦生此天，因上品無所有入相應業，亦生此天，因是業得天道、得天壽入相應業，亦生此天，因是業得天道、得天壽命、得天住、得天同類。生於彼已受業果報，唯無命、得天住、得天同類。
生於彼已受業果報，唯無逼樂，無有受樂。是業熟已，被用無餘。因下品逼樂，無有受樂。是業熟已，被用無餘。
因下品非想非非想入相應業，生非想非非想入天，非想非非想入相應業，生非想非非想入天，因中品非想非非想入相應業，亦生此天，因因中品非想非非想入相應業，亦生此天，因上品非想非非想入相應業，亦生此天，因是業上品非想非非想入相應業，亦生此天，因是業得天道、得天壽命、得天住、得天同類。生於彼已得天道、得天壽命、得天住、得天同類。生於彼已受業果報，唯無逼樂，無有受樂。是業熟已，被受業果報，唯無逼樂，無有受樂。
是業熟已，被用無餘，是中般涅槃。佛聖弟子修習四禪定用無餘，是中般涅槃。佛聖弟子修習四禪定已生已得，從此一切更復退失。是人住下品已生已得，從此一切更復退失。
是人住下品初禪中，是人由下品初禪相應業，生梵先行初禪中，是人由下品初禪相應業，生梵先行天，生於彼已受下品初禪果報，得無逼樂及天，生於彼已受下品初禪果報，得無逼樂及與受樂。受中品、上品初禪及二禪業果報，於與受樂。受中品、上品初禪及二禪業果報，於此生中得受無逼樂及與受樂。其第三禪及此生中得受無逼樂及與受樂。
其第三禪及第四禪，亦此生中得受果報，受無逼樂，無有第四禪，亦此生中得受果報，受無逼樂，無有受樂。是業熟已被用無餘，受樂。是業熟已被用無餘，
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