果報，有二種樂：一無逼樂、二者受樂。是業熟果報，有二種樂：一無逼樂、二者受樂。是業熟
已，被用無餘。因下品四禪相應業，生無雲天，已，被用無餘。因下品四禪相應業，生無雲天，因中品四禪相應業，生受福天，因上品四禪因中品四禪相應業，生受福天，因上品四禪
相應業，生廣果天，因是業故得此天道、得天相應業，生廣果天，因是業故得此天道、得天壽命、得天住、得天同類。已生於彼受業果報，壽命、得天住、得天同類。已生於彼受業果報，
有無逼樂、無復受樂。生於彼已，由最上品四有無逼樂、無復受樂。生於彼已，由最上品四
禪相應業，恭敬勤修，無背常修行雜覺分之禪相應業，恭敬勤修，無背常修行雜覺分之所熏修，因此業故生善現天。十倍此業生善所熏修，因此業故生善現天。十倍此業生善見天，次復十倍生不煩天，復十倍生不燒見天，次復十倍生不煩天，復十倍生不燒天，次復十倍生阿迦尼吒天，因此業得天道、天，次復十倍生阿迦尼吒天，因此業得天道、天壽命，得天住、得天同類。生於彼已受業天壽命，得天住、得天同類。
生於彼已受業果報，有無逼樂、無復受樂。是業熟已，被用無果報，有無逼樂、無復受樂。是業熟已，被用無餘。引上界業於中用盡，即於是中得般涅槃。餘。
引上界業於中用盡，即於是中得般涅槃。佛世尊弟子修習四無量定，各有三品，謂下、佛世尊弟子修習四無量定，各有三品，謂下、中、上。慈無量者，如是修習如是數行，如四種中、上。
慈無量者，如是修習如是數行，如四種禪定。喜無量者，如是修習如是數行，如初禪禪定。喜無量者，如是修習如是數行，如初禪如二禪。悲無量者，如是修習如是數行，如第如二禪。
悲無量者，如是修習如是數行，如第四禪。捨無量者，如是修習如是數行，如第三四禪。捨無量者，如是修習如是數行，如第三禪及第四禪。禪及第四禪。
佛聖弟子修習不淨觀，各有三品，謂下、中、上。佛聖弟子修習不淨觀，各有三品，謂下、中、上。無憎違行不淨觀，如是修習如是數行，如四無憎違行不淨觀，如是修習如是數行，如四種禪定。有憎違行不淨觀，如是修習如是數種禪定。
有憎違行不淨觀，如是修習如是數行，如第四禪。佛聖弟子修習阿那波那念，各行，如第四禪。佛聖弟子修習阿那波那念，各有三品，謂下、中、上。如是修習如是數行，如前有三品，謂下、中、上。
如是修習如是數行，如前三種禪定。三種禪定。佛聖弟子修習十想，各有三品，謂下、中、上。何佛聖弟子修習十想，各有三品，謂下、中、上。
何者為十？一無常想、二無我想、三滅除想、四者為十？一無常想、二無我想、三滅除想、四離欲想、五寂滅想、六不淨想、七過失想、八死離欲想、五寂滅想、六不淨想、七過失想、八死墮想、九厭食想、十一切世間無安想。前五種墮想、九厭食想、十一切世間無安想。
前五種
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