心而行布施望得果報，今於果地所得宮殿，心而行布施望得果報，今於果地所得宮殿，光色昏闇不能明淨。若是諸天在因地中，無光色昏闇不能明淨。若是諸天在因地中，無褊悋心而行布施不望來果：『我有彼無，我主褊悋心而行布施不望來果：『我有彼無，我主彼不。是正道理，是法相應。』若能主者施不彼不。
是正道理，是法相應。』若能主者施不主者，若行布施心淨安隱，為莊嚴心、為治淨主者，若行布施心淨安隱，為莊嚴心、為治淨心，故行布施；由此心故，在果地中所得宮殿，心，故行布施；
由此心故，在果地中所得宮殿，微妙光明無有暗濁。「剡浮提人若離神通及微妙光明無有暗濁。「剡浮提人若離神通及因他功力，則不能通見山壁柵城障外等色。因他功力，則不能通見山壁柵城障外等色。
西瞿耶尼、東弗婆提、北欝單越若離他功力，西瞿耶尼、東弗婆提、北欝單越若離他功力，則不能通見山壁柵城障外等色。四天王天則不能通見山壁柵城障外等色。四天王天若離神通及他功力，於自處所不能通見山若離神通及他功力，於自處所不能通見山壁柵城障外等色，若遠觀時唯見鐵圍山內壁柵城障外等色，若遠觀時唯見鐵圍山內之色；若離神通及他功力，不能徹見此山之之色；
若離神通及他功力，不能徹見此山之外。忉利諸天於自宮殿，若離神通及他功力，外。忉利諸天於自宮殿，若離神通及他功力，不能得見山壁柵城障外等色，若遠觀時唯不能得見山壁柵城障外等色，若遠觀時唯見鐵圍山內；若離神通及他功力，不能徹見見鐵圍山內；
若離神通及他功力，不能徹見鐵圍山外；從夜摩天乃至梵眾並皆如是。大鐵圍山外；從夜摩天乃至梵眾並皆如是。
大梵天王自宮殿處，若離神通及他功力，不能梵天王自宮殿處，若離神通及他功力，不能得見山壁柵城障外等色，若遠觀時唯見一得見山壁柵城障外等色，若遠觀時唯見一千世界之內；若離神通及他功力，不能徹見。千世界之內；若離神通及他功力，不能徹見。
「剡浮提人若索他女，女家許已乃得迎接，或「剡浮提人若索他女，女家許已乃得迎接，或有買妾或有貨婢；西瞿耶尼、東弗婆提亦復有買妾或有貨婢；西瞿耶尼、東弗婆提亦復如是。北欝單越人不索他女，亦不迎妻不賣如是。
北欝單越人不索他女，亦不迎妻不賣不贖。若男子欲娶女時諦瞻彼女，若女子欲不贖。若男子欲娶女時諦瞻彼女，若女子欲羨男時亦須諦視；若女不見男視，餘女報言：羨男時亦須諦視；
若女不見男視，餘女報言：『是人看汝。』即為夫妻；若男子不見女看，餘男『是人看汝。』即為夫妻；
若男子不見女看，餘男報言：『是人看汝。』亦為夫妻。若自相見，便即相報言：『是人看汝。』亦為夫妻。
若自相見，便即相隨共往別處。四天王天若索女天，女家許已隨共往別處。四天王天若索女天，女家許已乃得迎接，或貨或買；一切欲界諸天亦復如乃得迎接，或貨或買；
一切欲界諸天亦復如
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