不圓。以是事故漸漸掩覆，至十五日覆月都不圓。以是事故漸漸掩覆，至十五日覆月都盡，隨後行時是名黑半。若日在月前行，日日盡，隨後行時是名黑半。
若日在月前行，日日開淨，亦復如是。至十五日具足圓滿，在前行開淨，亦復如是。至十五日具足圓滿，在前行時是名白半。云何冬時說醯曼多？此時雪應時是名白半。
云何冬時說醯曼多？此時雪應落寒已至故，是故冬時說名醯曼多，世間立落寒已至故，是故冬時說名醯曼多，世間立此自性名醯曼多。云何春時名曰禽河？日此自性名醯曼多。
云何春時名曰禽河？日照炙時、是正熱時、正是渴時，故說春時名為照炙時、是正熱時、正是渴時，故說春時名為禽河，世間立此自性名為禽河。云何夏禽河，世間立此自性名為禽河。
云何夏時名為跋娑？是天雨時、是疑雨時、是年初時，時名為跋娑？是天雨時、是疑雨時、是年初時，是故說夏名曰跋娑，世間自性立名跋娑。云是故說夏名曰跋娑，世間自性立名跋娑。
云何冬寒？云何春熱？云何夏時寒熱？是冬時，何冬寒？云何春熱？
云何夏時寒熱？是冬時，水界最長未減盡時，草木由濕未萎乾時，地水界最長未減盡時，草木由濕未萎乾時，地大濕滑，火大向下水氣上昇。所以知然，深大濕滑，火大向下水氣上昇。
所以知然，深水最暖、淺水則寒。寒節已至，日行外路照炙水最暖、淺水則寒。寒節已至，日行外路照炙不久，陽氣在內食消則速，以是事故冬時不久，陽氣在內食消則速，以是事故冬時則寒。云何春熱？是禽河時水界長起，已則寒。
云何春熱？是禽河時水界長起，已減已盡，草木乾萎地已燥𤇚，水氣向下火減已盡，草木乾萎地已燥𤇚，水氣向下火氣上昇。何以知然？深水則冷、淺水則熱。冬氣上昇。
何以知然？深水則冷、淺水則熱。
冬時已過，日行內路照炙則久，身內火羸故春時時已過，日行內路照炙則久，身內火羸故春時熱。云何夏時冷熱？是大地八月日中恒受熱。云何夏時冷熱？
是大地八月日中恒受照炙，大雲降雨之所灑散地氣蒸欝，若風吹照炙，大雲降雨之所灑散地氣蒸欝，若風吹時蒸氣消已是時則寒，風若不起是時即熱，時蒸氣消已是時則寒，風若不起是時即熱，是故跋娑有時寒熱。「云何地獄名泥犁耶？無是故跋娑有時寒熱。「云何地獄名泥犁耶？
無戲樂故、無憘樂故、無行出故、無福德故。因不戲樂故、無憘樂故、無行出故、無福德故。因不除離業故於中生；復說此道於欲界中最為下除離業故於中生；
復說此道於欲界中最為下劣，名曰非道，因是事故，故說地獄名泥犁劣，名曰非道，因是事故，故說地獄名泥犁耶。云何禽獸名底栗車？因諂曲業於耶。云何禽獸名底栗車？
因諂曲業於中受生；復說此道眾生多覆身行，故說名底中受生；復說此道眾生多覆身行，故說名底栗車。云何鬼道名曰閃多閻摩羅？王名閃多栗車。
云何鬼道名曰閃多閻摩羅？王名閃多
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