彼因何立日如軍那花？亦似白月，離一切染、彼因何立日如軍那花？亦似白月，離一切染、善修勝行，威儀無缺、戒行具足，善伏諸根，除善修勝行，威儀無缺、戒行具足，善伏諸根，除斷煩惱，無我無人、離諸執著，及貪瞋癡悉皆斷煩惱，無我無人、離諸執著，及貪瞋癡悉皆遠離，如是乃名真婆羅門。遠離，如是乃名真婆羅門。
又離愛染乃至畜生，不生貪著，修清淨行，名又離愛染乃至畜生，不生貪著，修清淨行，名婆羅門。婆羅門。是故得知此速骨嚕大仙所說，此婆羅門是故得知此速骨嚕大仙所說，此婆羅門非姓非業、非德非行、亦非工巧。如旃陀羅，善非姓非業、非德非行、亦非工巧。
如旃陀羅，善四圍陀、工巧藝能德行具足，應可得名婆羅四圍陀、工巧藝能德行具足，應可得名婆羅門邪？是故應知，非命、非姓、非智、非身，亦非業門邪？是故應知，非命、非姓、非智、非身，亦非業行，名婆羅門。行，名婆羅門。
又如首陀，苦行修學解四圍陀，獲五通仙。汝又如首陀，苦行修學解四圍陀，獲五通仙。汝婆羅門云何奉事此下種姓？又彼仙道四姓婆羅門云何奉事此下種姓？
又彼仙道四姓皆得，云何餘姓名非最上？皆得，云何餘姓名非最上？又如帝釋，往修善業得生彼天，本下種姓。彼又如帝釋，往修善業得生彼天，本下種姓。
彼經正文作如是說：此婆伽晚及於帝釋，彼下經正文作如是說：此婆伽晚及於帝釋，彼下種姓。如是徵詰，一准於前。又彼所說，大自種姓。如是徵詰，一准於前。
又彼所說，大自在天及於天后口中，生彼帝釋諸天及器世在天及於天后口中，生彼帝釋諸天及器世間，非從世間生大自在及生天后。本能生末、間，非從世間生大自在及生天后。本能生末、非末生本，是故此言違彼正說。本下種姓，云非末生本，是故此言違彼正說。
本下種姓，云何妄執從彼而生？故知非理。又如首陀命終何妄執從彼而生？故知非理。
又如首陀命終生彼大自在天，汝婆羅門云何奉事彼下種生彼大自在天，汝婆羅門云何奉事彼下種姓？姓？又如汝說婆羅門法，服氣餌藥、苦行絕食名又如汝說婆羅門法，服氣餌藥、苦行絕食名婆羅門。婆羅門。
彼首陀等亦能行之，此應得名婆羅門邪？彼首陀等亦能行之，此應得名婆羅門邪？又彼所執，於首陀處手中受食經於一月，現又彼所執，於首陀處手中受食經於一月，現身變為首陀之身，後報生中決定作狗。身變為首陀之身，後報生中決定作狗。
又婆羅門娶首陀女以為其妻，父母家神皆又婆羅門娶首陀女以為其妻，父母家神皆
下页续读