汉传佛教 · 论集部

因明入正理論卷 1 · 大正藏 0012a

因明入正理論 · 商羯羅主菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1630
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因明入正理論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0012a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 186 稳定行段
责任者
商羯羅主菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0012a
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我的选文

不定。為如瓶等無常性故,彼是勤勇無間所發?

為如電等無常性故,彼非勤勇無間所

發?異品一分轉同品遍轉者,如立宗言「聲

是勤勇無間所發,無常性故」。勤勇無間所發宗,以瓶等為同品,其無常性於此遍有;

以電空等為異品,於彼一分電等是有、空等

是無。是故如前,亦為不定。俱品一分轉者,

如說「聲常,無質礙故」。此中常宗,以虛空極微等為同品,無質礙性於虛空等有、於極微等無;

以瓶樂等為異品,於樂等有、於瓶等無。是故此因,以樂以空為同法故,亦名不定。

相違決定者,如立宗言「聲是無常,所作性故,譬如瓶等」;有立「聲常,所聞性故,譬如聲性」。

此二皆是猶豫因故,俱名不定。相違有四:謂法自相相違因、法差別相違因、有法自相相違因、有法差別相違因等。

此中,法自相相違因者,如說「聲常,所作性故,或勤勇無間所發性故」。此因唯於異品中有,是故相違。

法差別相違因者,如說「眼等必為他用,積聚性故,如臥具等」。此因如能成立眼等必為他用,如是亦能成立所立法差別相違積聚他用,諸臥具等為積聚他所受用故。

有法自相相違因者,如說「有性非實非德非業,有一實故、有德業故,如同異性」。此因如能成遮實等,如是亦能成遮有性,俱決定故。

有法差別相違因者,如即此因即於前宗有法差別作有緣性,亦能成立與此相違作非有緣性,如遮實等,俱決定故。已說似因,當說似喻。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1630
藏经版页
0012a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《因明正理门论》两译与《因明入正理论》边界:T1628 与 T1629 是陈那 Nyāyamukha 的玄奘、义净两种汉译,故共享作品标识;T1630 是商羯罗主 Nyāyapraveśa 的独立因明入门论,不因题名与主题邻近而合并。