阿毘達磨大毘婆沙論卷 132 · 大正藏 0685a

所造。如是諸七各復有二。謂表無表。此亦所suǒ造zào。如rú是shì諸zhū七qī各gè復fù有yǒu二èr。

謂wèi表biǎo無wú表biǎo。此cǐ亦yì各一四大種造。餘師說等如前應知。若成各gè一yī四sì大dà種zhǒng造zào。

餘yú師shī說shuō等děng如rú前qián應yīng知zhī。若ruò成chéng就過去大種。彼過去所造色耶。乃至廣說。問就jiù過guò去qù大dà種zhǒng。

彼bǐ過guò去qù所suǒ造zào色sè耶yē。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何故作此論。答欲止撥無去來二世。及說何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá欲yù止zhǐ撥bō無wú去qù來lái二èr世shì。

及jí說shuō成就不成就體非實有者。意顯去來世。及成成chéng就jiù不bù成chéng就jiù體tǐ非fēi實shí有yǒu者zhě。意yì顯xiǎn去qù來lái世shì。

及jí成chéng就等是實有法。故作此論。若成就過去大就jiù等děng是shì實shí有yǒu法fǎ。故gù作zuò此cǐ論lùn。

若ruò成chéng就jiù過guò去qù大dà種。彼過去所造色耶。答無成就過去大種。種zhǒng。彼bǐ過guò去qù所suǒ造zào色sè耶yē。

答dá無wú成chéng就jiù過guò去qù大dà種zhǒng。有成就過去所造色。謂諸聖者住胎藏中。若有yǒu成chéng就jiù過guò去qù所suǒ造zào色sè。

謂wèi諸zhū聖shèng者zhě住zhù胎tāi藏cáng中zhōng。若ruò生欲界住律儀。若住不律儀。若住非律儀生shēng欲yù界jiè住zhù律lǜ儀yí。

若ruò住zhù不bù律lǜ儀yí。若ruò住zhù非fēi律lǜ儀yí非不律儀。先有身語表不失。若生色界。若非fēi不bù律lǜ儀yí。

先xiān有yǒu身shēn語yǔ表biǎo不bù失shī。若ruò生shēng色sè界jiè。

若ruò諸學者生無色界。問亦有學者。生無色界諸zhū學xué者zhě生shēng無wú色sè界jiè。問wèn亦yì有yǒu學xué者zhě。

生shēng無wú色sè界jiè不成就過去所造色。謂彼先在欲色界時。不bù成chéng就jiù過guò去qù所suǒ造zào色sè。謂wèi彼bǐ先xiān在zài欲yù色sè界jiè時shí。

未起未滅諸無漏道。命終生無色界。都不未wèi起qǐ未wèi滅miè諸zhū無wú漏lòu道dào。命mìng終zhōng生shēng無wú色sè界jiè。

都dōu不bù成就過去所造色。如何乃說。若諸學者。生成chéng就jiù過guò去qù所suǒ造zào色sè。如rú何hé乃nǎi說shuō。

若ruò諸zhū學xué者zhě。生shēng無色界成就過去所造色耶。答依成就者無wú色sè界jiè成chéng就jiù過guò去qù所suǒ造zào色sè耶yē。

答dá依yī成chéng就jiù者zhě作如是說。謂有學者先欲色界。已起已滅作zuò如rú是shì說shuō。謂wèi有yǒu學xué者zhě先xiān欲yù色sè界jiè。

已yǐ起qǐ已yǐ滅miè諸無漏道。彼成就過去所造色故。有說。彼諸zhū無wú漏lòu道dào。彼bǐ成chéng就jiù過guò去qù所suǒ造zào色sè故gù。

有yǒu說shuō。彼bǐ在欲色界時。必已起滅諸無漏道。如勝進在zài欲yù色sè界jiè時shí。

必bì已yǐ起qǐ滅miè諸zhū無wú漏lòu道dào。如rú勝shèng進jìn道必起現前。無有住果而命終故。道dào必bì起qǐ現xiàn前qián。

無wú有yǒu住zhù果guǒ而ér命mìng終zhōng故gù。若成就過去大種。彼未來大種耶。答無成就若ruò成chéng就jiù過guò去qù大dà種zhǒng。

彼bǐ未wèi來lái大dà種zhǒng耶yē。答dá無wú成chéng就jiù過去未來大種。問何故無成就過去未來大過guò去qù未wèi來lái大dà種zhǒng。

問wèn何hé故gù無wú成chéng就jiù過guò去qù未wèi來lái大dà種耶。答由彼大種但有爾所成就勢力剎種zhǒng耶yē。答dá由yóu彼bǐ大dà種zhǒng但dàn有yǒu爾ěr所suǒ成chéng就jiù勢shì力lì剎chà那現前則有成就。已滅未現無成就者。謂諸那nà現xiàn前qián則zé有yǒu成chéng就jiù。

已yǐ滅miè未wèi現xiàn無wú成chéng就jiù者zhě。謂wèi諸zhū大種與成就得必同一世。今時彼得不現在大dà種zhǒng與yǔ成chéng就jiù得dé必bì同tóng一yī世shì。

今jīn時shí彼bǐ得dé不bù現xiàn在zài前故不成就。有說。大種習氣不堅。故無成前qián故gù不bù成chéng就jiù。有yǒu說shuō。

大dà種zhǒng習xí氣qì不bù堅jiān。故gù無wú成chéng就去來世者。以是羸劣無記性故。謂善惡就jiù去qù來lái世shì者zhě。

以yǐ是shì羸léi劣liè無wú記jì性xìng故gù。謂wèi善shàn惡è等習氣堅牢。故有成就去來世者。劣無記等děng習xí氣qì堅jiān牢láo。

故gù有yǒu成chéng就jiù去qù來lái世shì者zhě。劣liè無wú記jì法則不如是。如暫執持極香花物。雖加洗法fǎ則zé不bù如rú是shì。

如rú暫zàn執zhí持chí極jí香xiāng花huā物wù。雖suī加jiā洗xǐ拭習氣猶隨。非如執持餘木石等。手纔放拭shì習xí氣qì猶yóu隨suí。

非fēi如rú執zhí持chí餘yú木mù石shí等děng。手shǒu纔cái放fàng