阿毘達磨品類足論卷 14 · 大正藏 0752a

法樂住所攝隨尋轉心不相應行，諸餘為現法法fǎ樂lè住zhù所suǒ攝shè隨suí尋xún轉zhuǎn心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng，諸zhū餘yú為wéi現xiàn法fǎ樂住所攝心不相應行。為勝知見有四句。或樂lè住zhù所suǒ攝shè心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng。為wéi勝shèng知zhī見jiàn有yǒu四sì句jù。

或huò隨尋轉非伺相應，謂為勝知見所攝隨尋轉隨suí尋xún轉zhuǎn非fēi伺sì相xiāng應yīng，謂wèi為wéi勝shèng知zhī見jiàn所suǒ攝shè隨suí尋xún轉zhuǎn身語業、心不相應行及伺。或伺相應非隨尋身shēn語yǔ業yè、心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng及jí伺sì。或huò伺sì相xiāng應yīng非fēi隨suí尋xún轉，謂為勝知見所攝尋。或隨尋轉亦伺相應，轉zhuǎn，謂wèi為wéi勝shèng知zhī見jiàn所suǒ攝shè尋xún。

或huò隨suí尋xún轉zhuǎn亦yì伺sì相xiāng應yīng，謂為勝知見所攝尋伺相應心心所法。或非謂wèi為wéi勝shèng知zhī見jiàn所suǒ攝shè尋xún伺sì相xiāng應yīng心xīn心xīn所suǒ法fǎ。或huò非fēi隨尋轉非伺相應，謂除為勝知見所攝隨尋隨suí尋xún轉zhuǎn非fēi伺sì相xiāng應yīng，謂wèi除chú為wéi勝shèng知zhī見jiàn所suǒ攝shè隨suí尋xún轉身語業、心不相應行，諸餘為勝知見所攝轉zhuǎn身shēn語yǔ業yè、心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng，諸zhū餘yú為wéi勝shèng知zhī見jiàn所suǒ攝shè身語業心不相應行，及為勝知見所攝無尋身shēn語yǔ業yè心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng，及jí為wéi勝shèng知zhī見jiàn所suǒ攝shè無wú尋xún無伺心心所法。為分別慧有四句。或隨尋轉無wú伺sì心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

為wéi分fēn別bié慧huì有yǒu四sì句jù。或huò隨suí尋xún轉zhuǎn非伺相應，謂隨尋轉身語業，及為分別慧所非fēi伺sì相xiāng應yīng，謂wèi隨suí尋xún轉zhuǎn身shēn語yǔ業yè，及jí為wéi分fēn別bié慧huì所suǒ攝隨尋轉心不相應行，并尋相應伺。或伺相攝shè隨suí尋xún轉zhuǎn心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng，并bìng尋xún相xiāng應yīng伺sì。

或huò伺sì相xiāng應非隨尋轉，謂為分別慧所攝尋，及尋不相應yīng非fēi隨suí尋xún轉zhuǎn，謂wèi為wéi分fēn別bié慧huì所suǒ攝shè尋xún，及jí尋xún不bù相xiāng應伺相應心心所法。或隨尋轉亦伺相應，謂應yīng伺sì相xiāng應yīng心xīn心xīn所suǒ法fǎ。或huò隨suí尋xún轉zhuǎn亦yì伺sì相xiāng應yīng，謂wèi為分別慧所攝尋伺相應心心所法。或非隨為wéi分fēn別bié慧huì所suǒ攝shè尋xún伺sì相xiāng應yīng心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

或huò非fēi隨suí尋轉非伺相應，謂除隨尋轉身語業，諸餘為尋xún轉zhuǎn非fēi伺sì相xiāng應yīng，謂wèi除chú隨suí尋xún轉zhuǎn身shēn語yǔ業yè，諸zhū餘yú為wéi分別慧所攝身語業，及除為分別慧所攝隨尋分fēn別bié慧huì所suǒ攝shè身shēn語yǔ業yè，及jí除chú為wéi分fēn別bié慧huì所suǒ攝shè隨suí尋xún轉心不相應行，諸餘為分別慧所攝心不相轉zhuǎn心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng，諸zhū餘yú為wéi分fēn別bié慧huì所suǒ攝shè心xīn不bù相xiāng應行，并尋不相應伺，若無尋無伺心心所法。應yīng行xíng，并bìng尋xún不bù相xiāng應yīng伺sì，若ruò無wú尋xún無wú伺sì心xīn心xīn所suǒ法fǎ。幾見非見處等者，一切應分別。謂為現法樂幾jī見jiàn非fēi見jiàn處chǔ等děng者zhě，一yī切qiè應yīng分fēn別bié。

謂wèi為wéi現xiàn法fǎ樂lè住有四句。或見非見處，謂為現法樂住所攝住zhù有yǒu四sì句jù。或huò見jiàn非fēi見jiàn處chǔ，謂wèi為wéi現xiàn法fǎ樂lè住zhù所suǒ攝shè盡無生智所不攝無漏慧。或見處非見，謂見盡jìn無wú生shēng智zhì所suǒ不bù攝shè無wú漏lòu慧huì。

或huò見jiàn處chǔ非fēi見jiàn，謂wèi見jiàn所不攝有漏為現法樂住。或見亦見處，謂為所suǒ不bù攝shè有yǒu漏lòu為wéi現xiàn法fǎ樂lè住zhù。或huò見jiàn亦yì見jiàn處chǔ，謂wèi為wéi現法樂住所攝世間正見。或非見非見處，謂現xiàn法fǎ樂lè住zhù所suǒ攝shè世shì間jiān正zhèng見jiàn。

或huò非fēi見jiàn非fēi見jiàn處chǔ，謂wèi見所不攝無漏。為現法樂住、為勝知見，或見見jiàn所suǒ不bù攝shè無wú漏lòu。為wéi現xiàn法fǎ樂lè住zhù、為wéi勝shèng知zhī見jiàn，或huò見jiàn亦見處、或見處非見。見亦見處者，謂為勝知亦yì見jiàn處chǔ、或huò見jiàn處chǔ非fēi見jiàn。

見jiàn亦yì見jiàn處chǔ者zhě，謂wèi為wéi勝shèng知zhī見所攝世間正見，諸餘為勝知見是見處非見jiàn所suǒ攝shè世shì間jiān正zhèng見jiàn，諸zhū餘yú為wéi勝shèng知zhī見jiàn是shì見jiàn處chǔ非fēi見。為分別慧有四句。或見非見處，謂盡無生見jiàn。為wéi分fēn別bié慧huì有yǒu四sì句jù。

或huò見jiàn非fēi見jiàn處chǔ，謂wèi盡jìn無wú生shēng智所不攝無漏慧。或見處非見，謂見所不攝智zhì所suǒ不bù攝shè無wú漏lòu慧huì。或huò見jiàn處chǔ非fēi見jiàn，謂wèi見jiàn所suǒ不bù攝shè