門有八十八，初異類三門，門有八十八，初異類三門，謂受并識身，及無慚無愧；謂受并識身，及無慚無愧；餘門八十五，謂受等次第，餘門八十五，謂受等次第，相應不相應，一行界處蘊。相應不相應，一行界處蘊。
五受根，謂樂根、苦根、喜根、憂根、捨根。大地五受根，謂樂根、苦根、喜根、憂根、捨根。大地法受與五受根，幾相應、幾不相應？乃至意觸法受與五受根，幾相應、幾不相應？
乃至意觸所生愛與五受根，幾相應、幾不相應？大地法所生愛與五受根，幾相應、幾不相應？大地法受，五受根無相應者，皆不相應。大地法想，五受，五受根無相應者，皆不相應。
大地法想，五受根一切相應，無不相應者。如想，思、觸、作意、受根一切相應，無不相應者。如想，思、觸、作意、欲、勝解、念、三摩地、慧亦爾。不信五受根，五根欲、勝解、念、三摩地、慧亦爾。
不信五受根，五根相應，五根不相應。如不信，餘大煩惱地法亦相應，五根不相應。如不信，餘大煩惱地法亦爾。忿、恨、惱、嫉、害，二根相應，謂憂、捨，五根不相爾。
忿、恨、惱、嫉、害，二根相應，謂憂、捨，五根不相應。覆、誑、諂三根相應除樂、苦，五根不相應。應。覆、誑、諂三根相應除樂、苦，五根不相應。
憍，四根相應除苦，五根不相應。慳，二根相應憍，四根相應除苦，五根不相應。慳，二根相應謂喜、捨，五根不相應。欲貪、色貪，三根相應除謂喜、捨，五根不相應。
欲貪、色貪，三根相應除苦、憂，五根不相應。無色貪，一根相應，謂捨，五苦、憂，五根不相應。無色貪，一根相應，謂捨，五根不相應。瞋，三根相應除樂、喜，五根不相根不相應。
瞋，三根相應除樂、喜，五根不相應。疑，四根相應除苦，五根不相應。五見中應。疑，四根相應除苦，五根不相應。
五見中邪見，四根相應除苦，五根不相應。餘四見，三邪見，四根相應除苦，五根不相應。餘四見，三根相應除苦、憂，五根不相應。有對觸，三根相根相應除苦、憂，五根不相應。
有對觸，三根相應除喜、憂，四根不相應除苦。增語觸，四根相應除喜、憂，四根不相應除苦。增語觸，四根相應除苦，三根不相應除喜、憂。明觸，三根相應應除苦，三根不相應除喜、憂。
明觸，三根相應除苦、憂，五根不相應。無明觸及非明非無明除苦、憂，五根不相應。無明觸及非明非無明觸，五根相應，五根不相應。樂根，無相應者，皆觸，五根相應，五根不相應。
樂根，無相應者，皆不相應。如樂根，苦根、喜根、憂根、捨根亦爾。尋、不相應。如樂根，苦根、喜根、憂根、捨根亦爾。
尋、伺，五根相應，三根不相應除苦、憂。識，五根相伺，五根相應，三根不相應除苦、憂。識，五根相應，無不相應者。無慚、無愧，五根相應，五根不應，無不相應者。
無慚、無愧，五根相應，五根不相應。眼識，三根相應除喜、憂，五根不相應。如相應。眼識，三根相應除喜、憂，五根不相應。
如眼識，耳鼻舌身識亦爾。意識，四根相應除苦，眼識，耳鼻舌身識亦爾。意識，四根相應除苦，
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