觸；六、意觸。六受身云何？一、眼觸所生受；二、耳觸；六、意觸。
六受身云何？一、眼觸所生受；
二、耳觸所生受；三、鼻觸所生受；四、舌觸所生受；五、觸所生受；三、鼻觸所生受；
四、舌觸所生受；五、身觸所生受；六、意觸所生受。六想身云何？一、身觸所生受；
六、意觸所生受。六想身云何？
一、眼觸所生想；二、耳觸所生想；三、鼻觸所生想；眼觸所生想；二、耳觸所生想；
三、鼻觸所生想；四、舌觸所生想；五、身觸所生想；六、意觸所生四、舌觸所生想；
五、身觸所生想；六、意觸所生想。六思身云何？一、眼觸所生思；二、耳觸所生想。
六思身云何？一、眼觸所生思；
二、耳觸所生思；三、鼻觸所生思；四、舌觸所生思；五、身觸所思；三、鼻觸所生思；
四、舌觸所生思；五、身觸所生思；六、意觸所生思。六愛身云何？一、眼觸所生思；
六、意觸所生思。六愛身云何？
一、眼觸所生愛；二、耳觸所生愛；三、鼻觸所生愛；四、舌生愛；二、耳觸所生愛；
三、鼻觸所生愛；四、舌觸所生愛；五、身觸所生愛；六、意觸所生愛。受觸所生愛；
五、身觸所生愛；六、意觸所生愛。
受云何？謂受等受、各等受、已受當受，受所攝，是云何？謂受等受、各等受、已受當受，受所攝，是名受。想云何？謂想等想、現想已想當想，是名受。
想云何？謂想等想、現想已想當想，是名想。思云何？謂思等思、現思已思當思，思所名想。
思云何？謂思等思、現思已思當思，思所攝造心意業，是名思。觸云何？謂觸等觸、現觸攝造心意業，是名思。
觸云何？謂觸等觸、現觸已觸當觸，是名觸。作意云何？謂心引於隨已觸當觸，是名觸。
作意云何？謂心引於隨引等隨引、現作意已作意當作意，警覺心，是引等隨引、現作意已作意當作意，警覺心，是名作意。欲云何？謂欲能欲性、現欲性、喜樂名作意。
欲云何？謂欲能欲性、現欲性、喜樂性、趣向性、希欲性、欣求性、欲有所作性，是名性、趣向性、希欲性、欣求性、欲有所作性，是名欲。勝解云何？謂心勝解性、已勝解當勝解，是欲。
勝解云何？謂心勝解性、已勝解當勝解，是名勝解。念云何？謂念隨念、別念憶念、憶念性、名勝解。
念云何？謂念隨念、別念憶念、憶念性、不忘性、不忘法不失性、不失法不忘失性，不忘性、不忘法不失性、不失法不忘失性，心明記，是名念。三摩地云何？謂心住等住、現心明記，是名念。
三摩地云何？謂心住等住、現住近住、不亂不散、攝持、寂止、等持、心一境性，住近住、不亂不散、攝持、寂止、等持、心一境性，是名三摩地。慧云何？謂於法簡擇、最極簡擇、是名三摩地。
慧云何？謂於法簡擇、最極簡擇、極簡擇、法了相、近了相、等了相、聰叡通達、極簡擇、法了相、近了相、等了相、聰叡通達、審察決擇、覺明慧行，毘鉢舍那，是名慧。不信審察決擇、覺明慧行，毘鉢舍那，是名慧。
不信云何？謂不信不信性、不現信性、不印不可、不云何？謂不信不信性、不現信性、不印不可、不已委信不當委信不現委信，令心不淨，是名已委信不當委信不現委信，令心不淨，是名不信。懈怠云何？謂不精進性、劣精進性、不信。
懈怠云何？謂不精進性、劣精進性、
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