涅槃經本有今無偈論卷 1 · 大正藏 0281a

No.1528No.1528

涅槃經本有今無偈論一卷涅niè槃pán經jīng本běn有yǒu今jīn無wú偈jì論lùn一yī卷juàn天親菩薩造天tiān親qīn菩pú薩sà造zào

陳世真諦三藏於廣州譯陳chén世shì真zhēn諦dì三sān藏zàng於wū廣guǎng州zhōu譯yì

涅槃經三世義涅niè槃pán經jīng三sān世shì義yì解純陀疑問。論曰：多弟子已成熟，純陀未成解jiě純chún陀tuó疑yí問wèn。論lùn曰yuē：多duō弟dì子zǐ已yǐ成chéng熟shú，純chún陀tuó未wèi成chéng熟，佛為純陀未成熟故，顯示大般涅槃，講說熟shú，佛fó為wéi純chún陀tuó未wèi成chéng熟shú故gù，顯xiǎn示shì大dà般bān涅niè槃pán，講jiǎng說shuō大經，受大功德，為成熟故來拘尸那城。云大dà經jīng，受shòu大dà功gōng德dé，為wéi成chéng熟shú故gù來lái拘jū尸shī那nà城chéng。

云yún何純陀而有疑心？有二因緣：一、見同相未見何hé純chún陀tuó而ér有yǒu疑yí心xīn？有yǒu二èr因yīn緣yuán：一yī、見jiàn同tóng相xiāng未wèi見jiàn別相生疑心；二見別相不見同相故。起疑心別bié相xiāng生shēng疑yí心xīn；

二èr見jiàn別bié相xiāng不bù見jiàn同tóng相xiāng故gù。起qǐ疑yí心xīn者，如遙見杌，疑為是人、為是杌？若見烏鳥集者zhě，如rú遙yáo見jiàn杌wù，疑yí為wéi是shì人rén、為wéi是shì杌wù？

若ruò見jiàn烏wū鳥niǎo集jí上，鹿從其下過，知是杌非人；若見舉手挑衣上shàng，鹿lù從cóng其qí下xià過guò，知zhī是shì杌wù非fēi人rén；若ruò見jiàn舉jǔ手shǒu挑tiāo衣yī者，知人非杌。別相不見同相生疑心者，如空者zhě，知zhī人rén非fēi杌wù。

別bié相xiāng不bù見jiàn同tóng相xiāng生shēng疑yí心xīn者zhě，如rú空kōng不共相是常住，如見地不共相是無常。聲聞不bù共gòng相xiāng是shì常cháng住zhù，如rú見jiàn地dì不bù共gòng相xiāng是shì無wú常cháng。聲shēng聞wén者不共相，於聲聞不共相生疑，為同空是常者zhě不bù共gòng相xiāng，於wū聲shēng聞wén不bù共gòng相xiāng生shēng疑yí，為wéi同tóng空kōng是shì常cháng住、為同地是無常？凡夫為同相故起疑心，聲住zhù、為wéi同tóng地dì是shì無wú常cháng？

凡fán夫fū為wéi同tóng相xiāng故gù起qǐ疑yí心xīn，聲shēng聞緣覺為別相故起疑心。凡夫為有生法故聞wén緣yuán覺jué為wéi別bié相xiāng故gù起qǐ疑yí心xīn。凡fán夫fū為wéi有yǒu生shēng法fǎ故gù起疑心，聲聞緣覺為無生法故起疑心。純陀起qǐ疑yí心xīn，聲shēng聞wén緣yuán覺jué為wéi無wú生shēng法fǎ故gù起qǐ疑yí心xīn。

純chún陀tuó不為此二種故起疑心，為欲利益眾生故生不bù為wéi此cǐ二èr種zhǒng故gù起qǐ疑yí心xīn，為wéi欲yù利lì益yì眾zhòng生shēng故gù生shēng此疑。如此大菩薩，那得於佛生疑？於此大會此cǐ疑yí。如rú此cǐ大dà菩pú薩sà，那nà得dé於wū佛fó生shēng疑yí？

於wū此cǐ大dà會huì大有外道聚集，有外道說佛死而更生，復有大dà有yǒu外wài道dào聚jù集jí，有yǒu外wài道dào說shuō佛fó死sǐ而ér更gēng生shēng，復fù有yǒu說如燈盡火滅，復有說佛滅後有盡有不說shuō如rú燈dēng盡jìn火huǒ滅miè，復fù有yǒu說shuō佛fó滅miè後hòu有yǒu盡jìn有yǒu不bù盡。為釋此疑故，佛說偈：盡jìn。為wéi釋shì此cǐ疑yí故gù，佛fó說shuō偈jì：