能斷金剛般若波羅蜜多經論頌卷 1 · 大正藏 0886b

由非眾生非非生，非聖聖性相應故。由yóu非fēi眾zhòng生shēng非fēi非fēi生shēng，非fēi聖shèng聖shèng性xìng相xiāng應yīng故gù。少法無有故，無上覺應知，少shǎo法fǎ無wú有yǒu故gù，無wú上shàng覺jué應yīng知zhī，由法界不增，清淨平等性。由yóu法fǎ界jiè不bù增zēng，清qīng淨jìng平píng等děng性xìng。

及方便無上，由漏性非法，及jí方fāng便biàn無wú上shàng，由yóu漏lòu性xìng非fēi法fǎ，是故非善法，由此名為善。是shì故gù非fēi善shàn法fǎ，由yóu此cǐ名míng為wéi善shàn。說法雖無記，非不得應知，說shuō法fǎ雖suī無wú記jì，非fēi不bù得dé應yīng知zhī，由斯一法寶，勝彼寶無量。由yóu斯sī一yī法fǎ寶bǎo，勝shèng彼bǐ寶bǎo無wú量liáng。

於諸算勢類，因亦有差殊，於wū諸zhū算suàn勢shì類lèi，因yīn亦yì有yǒu差chà殊shū，尋思於世間，喻所不能及。尋xún思sī於wū世shì間jiān，喻yù所suǒ不bù能néng及jí。法界平等故，佛不度眾生，法fǎ界jiè平píng等děng故gù，佛fó不bù度dù眾zhòng生shēng，於諸名共聚，不在法界外。於wū諸zhū名míng共gòng聚jù，不bù在zài法fǎ界jiè外wài。

若起於法執，與我執過同，若ruò起qǐ於wū法fǎ執zhí，與yǔ我wǒ執zhí過guò同tóng，定執脫有情，是無執妄執。定dìng執zhí脫tuō有yǒu情qíng，是shì無wú執zhí妄wàng執zhí。不應以色體，唯如來法身，不bù應yīng以yǐ色sè體tǐ，唯wéi如rú來lái法fǎ身shēn，勿彼轉輪王，與如來齊等。勿wù彼bǐ轉zhuǎn輪lún王wáng，與yǔ如rú來lái齊qí等děng。

即具相果報，圓滿福不許，即jí具jù相xiāng果guǒ報bào，圓yuán滿mǎn福fú不bù許xū，能招於法身，由方便異性。能néng招zhāo於wū法fǎ身shēn，由yóu方fāng便biàn異yì性xìng。唯見色聞聲，是人不知佛，唯wéi見jiàn色sè聞wén聲shēng，是shì人rén不bù知zhī佛fó，此真如法身，非是識境界。此cǐ真zhēn如rú法fǎ身shēn，非fēi是shì識shí境jìng界jiè。

其福不失亡，果報不斷絕，其qí福fú不bù失shī亡wáng，果guǒ報bào不bù斷duàn絕jué，得忍亦不斷，以獲無垢故。得dé忍rěn亦yì不bù斷duàn，以yǐ獲huò無wú垢gòu故gù。更論於福因，為此陳其喻，更gèng論lùn於wū福fú因yīn，為wéi此cǐ陳chén其qí喻yù，彼福無報故，正取非越取。彼bǐ福fú無wú報bào故gù，正zhèng取qǔ非fēi越yuè取qǔ。

彼福招化果，作利有情事，彼bǐ福fú招zhāo化huà果guǒ，作zuò利lì有yǒu情qíng事shì，彼事由任運，成佛現諸方。彼bǐ事shì由yóu任rèn運yùn，成chéng佛fó現xiàn諸zhū方fāng。去來等是化，正覺常不動，去qù來lái等děng是shì化huà，正zhèng覺jué常cháng不bù動dòng，彼於法界處，非一異應知。彼bǐ於wū法fǎ界jiè處chǔ，非fēi一yī異yì應yīng知zhī。

微塵將作墨，喻顯於法界，微wēi塵chén將jiāng作zuò墨mò，喻yù顯xiǎn於wū法fǎ界jiè，此論造墨事，為彰煩惱盡。此cǐ論lùn造zào墨mò事shì，為wéi彰zhāng煩fán惱nǎo盡jìn。