能斷金剛般若波羅蜜多經論頌卷 1 · 大正藏 0885c

彼德難量故，由斯名勝事。彼bǐ德dé難nán量liáng故gù，由yóu斯sī名míng勝shèng事shì。由無恚怒情，不名為苦性，由yóu無wú恚huì怒nù情qíng，不bù名míng為wéi苦kǔ性xìng，有安樂大悲，行時非苦果。有yǒu安ān樂lè大dà悲bēi，行xíng時shí非fēi苦kǔ果guǒ。

生心因不捨，是故應堅求，生shēng心xīn因yīn不bù捨shě，是shì故gù應yīng堅jiān求qiú，謂是得忍邊，及此心方便。謂wèi是shì得dé忍rěn邊biān，及jí此cǐ心xīn方fāng便biàn。應知正行者，是利生因故，應yīng知zhī正zhèng行xíng者zhě，是shì利lì生shēng因yīn故gù，於有情事相，應知遍除遣。於wū有yǒu情qíng事shì相xiāng，應yīng知zhī遍biàn除chú遣qiǎn。

彼事謂名聚，最勝除其想，彼bǐ事shì謂wèi名míng聚jù，最zuì勝shèng除chú其qí想xiǎng，諸世尊無比，由真見相應。諸zhū世shì尊zūn無wú比bǐ，由yóu真zhēn見jiàn相xiāng應yīng。果不住因位，是得彼果因，果guǒ不bù住zhù因yīn位wèi，是shì得dé彼bǐ果guǒ因yīn，世尊實語故，應知有四種。世shì尊zūn實shí語yǔ故gù，應yīng知zhī有yǒu四sì種zhǒng。

立要說下乘，及說大乘義，立lì要yào說shuō下xià乘chéng，及jí說shuō大dà乘chéng義yì，由諸授記事，皆無有差別。由yóu諸zhū授shòu記jì事shì，皆jiē無wú有yǒu差chà別bié。不得彼順故，是非實非妄，不bù得dé彼bǐ順shùn故gù，是shì非fēi實shí非fēi妄wàng，如言而執者，對彼故宣說。如rú言yán而ér執zhí者zhě，對duì彼bǐ故gù宣xuān說shuō。

常時諸處有，於真性不獲，常cháng時shí諸zhū處chǔ有yǒu，於wū真zhēn性xìng不bù獲huò，由無知有住，智無住得真。由yóu無wú知zhī有yǒu住zhù，智zhì無wú住zhù得dé真zhēn。無智猶如闇，當閑智若明，無wú智zhì猶yóu如rú闇àn，當dāng閑xián智zhì若ruò明míng，能對及所治，得失現前故。能néng對duì及jí所suǒ治zhì，得dé失shī現xiàn前qián故gù。

由如是正行，獲如是福量，由yóu如rú是shì正zhèng行xíng，獲huò如rú是shì福fú量liáng，於法正行者，業用今當說。於wū法fǎ正zhèng行xíng者zhě，業yè用yòng今jīn當dāng說shuō。於人有三種，受持聞廣說，於wū人rén有yǒu三sān種zhǒng，受shòu持chí聞wén廣guǎng說shuō，義得由從他，及已聞思故。義yì得dé由yóu從cóng他tā，及jí已yǐ聞wén思sī故gù。

此謂熟內已，餘成他有情，此cǐ謂wèi熟shú內nèi已yǐ，餘yú成chéng他tā有yǒu情qíng，由事時大性，望福福殊勝。由yóu事shì時shí大dà性xìng，望wàng福fú福fú殊shū勝shèng。非境性獨性，能依是大人，非fēi境jìng性xìng獨dú性xìng，能néng依yī是shì大dà人rén，及難可得聞，無上因增長。及jí難nán可kě得dé聞wén，無wú上shàng因yīn增zēng長cháng。

若但持正法，所依處成器，若ruò但dàn持chí正zhèng法fǎ，所suǒ依yī處chǔ成chéng器qì，蠲除諸業障，速獲智通性。蠲juān除chú諸zhū業yè障zhàng，速sù獲huò智zhì通tōng性xìng。