佛說目連問戒律中五百輕重事經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0988c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1033 稳定行段
- 责任者
- 失譯;现存形态与中国编纂层有争议
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
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2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說目連問戒律中五百輕重事經大正藏 T24, no. 1483b失譯;现存形态与中国编纂层有争议
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說目連問戒律中五百輕重事大正藏 T24, no. 1483a失譯;现存形态与中国编纂层有争议
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0988c
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我的选文問:「比丘不病,稱有患苦,求索好食。既得食之,犯何事?」
答:「犯重。」問:「不著三衣受食,犯何事?」
答:「犯捨墮。」問:「檀越適請二人三人,須眾唱不?」
答:「須唱。」問:「大比丘羯磨分物時,尼來界內,應得分不?」
答:「應得。」問:「有人寄物施一處僧。
物至,後更有比丘來,分時在坐。應得分不?」
答:「打揵槌應得,不打不得。」問:「比丘行道中,婦人施物,得受不?」
答:「親里、若相識,得取。」問:「比丘行道中,比丘尼施物,得受不?」
答:「施僧得受,非眾不得。」問:「供僧齋米。
僧去,齋主得供後人得食不?」答:「打揵槌得食。
若不打,食一飽犯棄。」問:「四月八日嚫物,七月十五日本僧已去,寺主取與後僧。
後僧分取者,犯何事?」答:「打揵槌,現在僧共分無罪。
若不打揵槌,分者犯盜。」問:「白衣有貰嚫物,本道人去,與後人。
後人得受不?」答:「應取。
問主人:『本道人當來不?』答言:『永不來。』
呪願取。若言:『或來。』
不得取,取犯捨墮。知取,犯棄,是僧物故犯。」
問:「比丘治生得物,施比丘衣食。得受不?」
答:「取衣犯捨墮。窮厄無食處,彼使白衣作,可食。
治生道人若白眾言:『此物非我物,是使人物。』若爾可食。
若主不白眾,食犯墮。二三人亦可白。
若道人施他人,他人言:『是我物。』
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T24, no. 1483b
- 藏经版页
- 0988c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《目连问戒律中五百轻重事》T1483 a/b 版本见证:DILA/CBETA 以一个 T1483 书目入口收录 a/b,核心题名一致且五字片段覆盖约 77.8%;研究又提示现存形态有后加卷与中国编纂层,故共享作品实体但保留两份版本见证和形成史争议。
归属边界:来源目录标为失译,研究又提示现存形态可能包含讲律记录与中国编纂层;平台同时保存两层不确定性。