佛說目連問戒律中五百輕重事經

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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0986a

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不得入中。」問：「大僧盡行，唯有沙彌在界。

為得不？」答：「但有一清信士，界便不壞，況沙彌！

盡無一宿界壞，若僧盡去不還，亦不須解。」問：「賊來界裏殺比丘，界壞不？」

答：「不壞。」問：「一人三四人行道，或在白衣家，得結界不？」

答：「不得。五人以上得結界。」

問：「結界得通流水池水結不？」答：「一切亭水盡得。

分流不得，以不知齊畔故。」問：「結界後不打揵槌，界壞不？」

答：「不壞。」問：「結界得通王路結界不？」

答：「得。當結界時，遣人兩頭斷行人，然後結界。」

問：「無主地可得結界不？」答：「得。

便如欝單越法。」問：「先結界，後有大水、或掘坑長十五步、或復於中行欲，此界壞不？」

答：「盡不壞。其人云，假使掘大坑深廣一由旬，界猶不壞，況小小坑耶！」

問：「比丘得比丘尼界裏宿不？」答：「得。

亦不得失衣，但不得入其房內耳。」問：「僧結界竟，後來僧共住，不持衣，失衣不？」

答：「不失。當結時已通三世僧故。」

問：「僧不盡集，得結界不？」答：「若有事囑授得，無事不得。」

問：「一結界得幾時？」答：「不限年數。

若施主要增地，更結耳。」問：「先僧結界不解而去，後來僧得於中結界不？」

答：「得。」問：「結戒場時要須集一切僧，為隨意多少？」

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《目连问戒律中五百轻重事》T1483 a/b 版本见证：DILA/CBETA 以一个 T1483 书目入口收录 a/b，核心题名一致且五字片段覆盖约 77.8%；研究又提示现存形态有后加卷与中国编纂层，故共享作品实体但保留两份版本见证和形成史争议。

归属边界：来源目录标为失译，研究又提示现存形态可能包含讲律记录与中国编纂层；平台同时保存两层不确定性。

佛說目連問戒律中五百輕重事經卷 1 · 大正藏 0986a