佛說目連問戒律中五百輕重事經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0984b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1033 稳定行段
- 责任者
- 失譯;现存形态与中国编纂层有争议
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
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2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說目連問戒律中五百輕重事經大正藏 T24, no. 1483b失譯;现存形态与中国编纂层有争议
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說目連問戒律中五百輕重事大正藏 T24, no. 1483a失譯;现存形态与中国编纂层有争议
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0984b
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我的选文可食不?」答:「不得。
若是檀越物作佛事,先要以果并菜施僧,得食。不要,不得食。
若買,五倍價。若知不買而食,計錢多少犯罪。」
問:「欠負佛物,物云何償?」答:「直償本物。
以佛不出入,故不加償。雖爾,故入地獄。
昔佛泥洹後,一比丘精進聰明。有一婆羅門見比丘精進聰明,持女施比丘,作比丘尼。
比丘即受。其女姝好,比丘後生染意作不淨行,共生活用佛法僧物,各一千萬錢用衣食。
而此比丘極聰明,能說法使人得四道果。自惟罪深重,便欲償之。
即詣沙佉國乞,大得錢物,還欲償之。道路山中為七步蛇所螫,比丘知七步當死,六步裏便向弟子言:『何處償物?』
遣還本國言:『汝償物已還,我住此待汝。』弟子償物訖還報之,即起七步便死,墮阿鼻地獄中。
初入溫煖未至大熱,謂是溫室,便舉大聲經唄呪願。獄中諸罪人鬼,聞經唄者數千人得度。
獄卒大瞋,便舉鐵扠打之。即命終,生三十三天。
以此驗之,佛法僧物不可不償。雖復受罪,故得時出矣。」
問:「佛塔上掃得土,棄之有罪不?」答:「得棄,不得餘用。」
問:「佛物出與人,取子息用,犯罪不?」答:「與佛物同,體俱犯重。
出入合子與佛,由故無福,以壞法身而為形故。」問:「佛圖主遣佛奴小兒給比丘,可使不?」
答:「不得使,以是佛物故。」問:「比丘要與佛作,得食佛食不?」
答:「不得。比
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T24, no. 1483b
- 藏经版页
- 0984b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《目连问戒律中五百轻重事》T1483 a/b 版本见证:DILA/CBETA 以一个 T1483 书目入口收录 a/b,核心题名一致且五字片段覆盖约 77.8%;研究又提示现存形态有后加卷与中国编纂层,故共享作品实体但保留两份版本见证和形成史争议。
归属边界:来源目录标为失译,研究又提示现存形态可能包含讲律记录与中国编纂层;平台同时保存两层不确定性。