至舍後有十事；一者欲大小便即當行；二者至舍後有十事；一者欲大小便即當行；
二者行不得左右視；三者至當三彈指；四者不得行不得左右視；三者至當三彈指；
四者不得迫促中人使出；五者已至復當三彈指；六者迫促中人使出；五者已至復當三彈指；
六者不得大咽；七者不得低頭視陰；八者不得弄不得大咽；七者不得低頭視陰；
八者不得弄上灰土；九者不得持水澆壁；十者已當還澡上灰土；九者不得持水澆壁；
十者已當還澡手，未澡不得持物。復有五事：一者不得正唾手，未澡不得持物。復有五事：一者不得正唾前壁；二者不得左右顧視；三者不得持草畫前壁；
二者不得左右顧視；三者不得持草畫地；四者不得持火炷畫地及壁；五者不得久地；
四者不得持火炷畫地及壁；五者不得久固，上已當疾下去。設逢人，不得為作禮，下道固，上已當疾下去。
設逢人，不得為作禮，下道避之。避之。沙彌十數；一者一切眾生皆因飲食而存；二沙彌十數；
一者一切眾生皆因飲食而存；二者二諦；三者三受；四者四諦；五者五陰；六者者二諦；
三者三受；四者四諦；
五者五陰；六者六入；七者七覺分；八者八聖道；九者九眾生六入；
七者七覺分；八者八聖道；
九者九眾生居；十者十一切入。是名十數。居；十者十一切入。
是名十數。沙彌：一者發心離俗，懷佩道故；二者毀其沙彌：一者發心離俗，懷佩道故；
二者毀其形好，應法服故；三者永割親愛，無滴莫故；形好，應法服故；三者永割親愛，無滴莫故；
四者委棄身命，遵崇道故；五者志求大乘，為四者委棄身命，遵崇道故；五者志求大乘，為度人故。度人故。
「敬白四坐大德眾僧！沙彌某甲，合有爾許人「敬白四坐大德眾僧！沙彌某甲，合有爾許人等，稽首和南。蓋聞道，太陽垂暈則倉生蒙等，稽首和南。
蓋聞道，太陽垂暈則倉生蒙朗、真尊演教有懷開悟，崇和時眾照陽聖化、朗、真尊演教有懷開悟，崇和時眾照陽聖化、洪法之遵博暈像運，皆僧集堂布薩說戒。戒洪法之遵博暈像運，皆僧集堂布薩說戒。戒能滅惡，為萬善之基，因生妙行解脫之本。沙能滅惡，為萬善之基，因生妙行解脫之本。
沙彌聞之踊躍歡喜，意欲布施，為無財寶。且彌聞之踊躍歡喜，意欲布施，為無財寶。且持楊枝五百、淨籌一千，仰奉清眾，表心單誠，持楊枝五百、淨籌一千，仰奉清眾，表心單誠，除癊去穢。幸煩德僧，慈納呪願。」除癊去穢。
幸煩德僧，慈納呪願。」
沙彌威儀沙彌威儀
全经读毕