執利刀在後斫頭，即命斷，藏舍後馬糞下。其執利刀在後斫頭，即命斷，藏舍後馬糞下。其日是十五日說戒，撾揵搥集僧說戒，行舍羅，日是十五日說戒，撾揵搥集僧說戒，行舍羅，長一。簸𡂠羅問：「誰不入說戒？」比坐對：「尊者迦長一。
簸𡂠羅問：「誰不入說戒？」比坐對：「尊者迦留陀夷不來。」簸𡂠羅即問：「有囑授不？」答言：「無。」留陀夷不來。」
簸𡂠羅即問：「有囑授不？」答言：「無。」
時簸𡂠羅不知當云何，往白世尊。世尊告曰：時簸𡂠羅不知當云何，往白世尊。世尊告曰：「諸比丘但說戒，迦留陀夷已般泥洹，少一不「諸比丘但說戒，迦留陀夷已般泥洹，少一不滿五百。」世尊：「迦留陀夷常為我善知識，今日滿五百。」
世尊：「迦留陀夷常為我善知識，今日別矣。」時世尊平旦著衣持鉢，與大比丘眾入別矣。」時世尊平旦著衣持鉢，與大比丘眾入舍衛國，往詣馬糞所。佛力使迦留陀夷身踊舍衛國，往詣馬糞所。
佛力使迦留陀夷身踊出去地七仞，諸比丘以床仰承，即下臥床上出去地七仞，諸比丘以床仰承，即下臥床上送至城外。詣塚間，種種花香供養幡蓋圍送至城外。詣塚間，種種花香供養幡蓋圍繞，作眾伎樂，香油灌體而闍維之，與起偷繞，作眾伎樂，香油灌體而闍維之，與起偷婆。王波斯匿聞尊者迦留陀夷為某婆羅門婆。
王波斯匿聞尊者迦留陀夷為某婆羅門所殺，即誅婆羅門家，左右誅十八家，捕五百所殺，即誅婆羅門家，左右誅十八家，捕五百賊，截手足，擲祇桓塹中。世尊因此事集和賊，截手足，擲祇桓塹中。世尊因此事集和合僧，備十功德，佛為沙門結戒：「若比丘，不合僧，備十功德，佛為沙門結戒：「若比丘，不囑左右比丘，非時入邑落者，貝逸提。」諸比丘囑左右比丘，非時入邑落者，貝逸提。」
諸比丘白佛：「尊者迦留陀夷本造何惡，今得阿羅漢，白佛：「尊者迦留陀夷本造何惡，今得阿羅漢，故為此婆羅門家所殺？」世尊告曰：「迦留陀夷故為此婆羅門家所殺？」世尊告曰：「迦留陀夷往昔久遠時作天祀主。有五百群賊，劫掠得往昔久遠時作天祀主。
有五百群賊，劫掠得物，持入舍衛國。五百群賊截羊四足，持來物，持入舍衛國。五百群賊截羊四足，持來祠天。天祠主即斷此羊命。爾時五百群賊截祠天。
天祠主即斷此羊命。爾時五百群賊截羊四足者，今祇桓塹中五百群賊是。時天羊四足者，今祇桓塹中五百群賊是。
時天祠主斷羊命者，今迦留陀夷是。雖得阿羅漢，祠主斷羊命者，今迦留陀夷是。雖得阿羅漢，不免宿對。爾時羊者，今婆羅門婦是。」時世尊不免宿對。
爾時羊者，今婆羅門婦是。」時世尊說迦留陀夷昔所更，諸比丘聞佛所說，歡喜說迦留陀夷昔所更，諸比丘聞佛所說，歡喜作禮而去。作禮而去。
鼻奈耶卷第九鼻奈耶卷第九
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