根本說一切有部毘奈耶頌卷 2 · 大正藏 0639b

隨彼施主心，此謂時差別。隨suí彼bǐ施shī主zhǔ心xīn，此cǐ謂wèi時shí差chà別bié。諸外道沙門，彼若施僧食；諸zhū外wài道dào沙shā門mén，彼bǐ若ruò施shī僧sēng食shí；

悲心應為受，由彼不信故。悲bēi心xīn應yīng為wéi受shòu，由yóu彼bǐ不bù信xìn故gù。界中別眾食，有苾芻想疑；界jiè中zhōng別bié眾zhòng食shí，有yǒu苾bì芻chú想xiǎng疑yí；

得罪若三人，食便無有過。得dé罪zuì若ruò三sān人rén，食shí便biàn無wú有yǒu過guò。有別定屬利，食時與眾乖；有yǒu別bié定dìng屬shǔ利lì，食shí時shí與yǔ眾zhòng乖guāi；

此順施主心，縱食非成犯。此cǐ順shùn施shī主zhǔ心xīn，縱zòng食shí非fēi成chéng犯fàn。非時食學處非fēi時shí食shí學xué處chǔ從過中已後，至明相未出；從cóng過guò中zhōng已yǐ後hòu，至zhì明míng相xiāng未wèi出chū；

苾芻不應食，若食罪侵身。苾bì芻chú不bù應yīng食shí，若ruò食shí罪zuì侵qīn身shēn。有病在非時，醫人令遣食；有yǒu病bìng在zài非fēi時shí，醫yī人rén令lìng遣qiǎn食shí；

當於隱密處，無令俗見譏。當dāng於wū隱yǐn密mì處chǔ，無wú令lìng俗sú見jiàn譏jī。食曾觸食學處食shí曾céng觸chù食shí學xué處chǔ苾芻觸食等，此則不應飡；苾bì芻chú觸chù食shí等děng，此cǐ則zé不bù應yīng飡cān；

食前食後殊，說觸有兩別。食shí前qián食shí後hòu殊shū，說shuō觸chù有yǒu兩liǎng別bié。若在食前受，食後噉便愆；若ruò在zài食shí前qián受shòu，食shí後hòu噉dàn便biàn愆qiān；

若食後受持，夜分過不合。若ruò食shí後hòu受shòu持chí，夜yè分fēn過guò不bù合hé。若手有雜膩，謂除眾難緣；若ruò手shǒu有yǒu雜zá膩nì，謂wèi除chú眾zhòng難nán緣yuán；

不觸於鑰匙，及以觸衣鉢。不bù觸chù於wū鑰yuè匙chí，及jí以yǐ觸chù衣yī鉢bō。不受食學處不bù受shòu食shí學xué處chǔ飲食若不受，怖罪者不飡；飲yǐn食shí若ruò不bù受shòu，怖bù罪zuì者zhě不bù飡cān；

食咽罪便傷，除水及齒木。食shí咽yàn罪zuì便biàn傷shāng，除chú水shuǐ及jí齒chǐ木mù。葉及淨齒木，有汁還須受；葉yè及jí淨jìng齒chǐ木mù，有yǒu汁zhī還huán須xū受shòu；

若是生種者，仍須將火淨。若ruò是shì生shēng種zhǒng者zhě，仍réng須xū將jiāng火huǒ淨jìng。苾芻行乞飯，有餘仍未熟；苾bì芻chú行xíng乞qǐ飯fàn，有yǒu餘yú仍réng未wèi熟shú；

宜應自煮食，受取取應飡。宜yí應yīng自zì煮zhǔ食shí，受shòu取qǔ取qǔ應yīng飡cān。得魚肉果等，先煮已色變；得dé魚yú肉ròu果guǒ等děng，先xiān煮zhǔ已yǐ色sè變biàn；

牛乳等三沸，更自煮非愆。牛niú乳rǔ等děng三sān沸fèi，更gèng自zì煮zhǔ非fēi愆qiān。他人來設食，有事便棄去；他tā人rén來lái設shè食shí，有yǒu事shì便biàn棄qì去qù；