根本說一切有部毘奈耶頌卷 2 · 大正藏 0634a

除有人囑授，捨去罪隨行。除chú有yǒu人rén囑zhǔ授shòu，捨shě去qù罪zuì隨suí行xíng。若離於本居，欲行向界外；若ruò離lí於wū本běn居jū，欲yù行xíng向xiàng界jiè外wài；

未離床等分，便招惡作愆。未wèi離lí床chuáng等děng分fēn，便biàn招zhāo惡è作zuò愆qiān。若棄出行時，雨霑得惡作；若ruò棄qì出chū行xíng時shí，雨yǔ霑zhān得dé惡è作zuò；

如有水濕澈，斯便得墮罪。如rú有yǒu水shuǐ濕shī澈chè，斯sī便biàn得dé墮duò罪zuì。說有三種壞，謂蟲風及雨：說shuō有yǒu三sān種zhǒng壞huài，謂wèi蟲chóng風fēng及jí雨yǔ：表裏俱損時，此說為蟲壞；表biǎo裏lǐ俱jù損sǔn時shí，此cǐ說shuō為wéi蟲chóng壞huài；

被風吹反襵，是名為風壞；被bèi風fēng吹chuī反fǎn襵zhě，是shì名míng為wéi風fēng壞huài；雨濕第二重，名雨壞應識。雨yǔ濕shī第dì二èr重chóng，名míng雨yǔ壞huài應yīng識shí。

若在於房中，被蟲等損壞；若ruò在zài於wū房fáng中zhōng，被bèi蟲chóng等děng損sǔn壞huài；招惡作等罪，准說並同前。招zhāo惡è作zuò等děng罪zuì，准zhǔn說shuō並bìng同tóng前qián。

初不思而去，塗中忽爾憶；初chū不bù思sī而ér去qù，塗tú中zhōng忽hū爾ěr憶yì；自忖由癡等，當須苦責心。自zì忖cǔn由yóu癡chī等děng，當dāng須xū苦kǔ責zé心xīn。

若遇餘苾芻，見已應相就；若ruò遇yù餘yú苾bì芻chú，見jiàn已yǐ應yīng相xiāng就jiù；為護臥具故，慇懃好囑看。為wéi護hù臥wò具jù故gù，慇yīn懃qín好hǎo囑zhǔ看kàn。

若彼為領知，到處不藏舉；若ruò彼bǐ為wéi領lǐng知zhī，到dào處chǔ不bù藏cáng舉jǔ；波逸底迦箭，便中不憶人。波bō逸yì底dǐ迦jiā箭jiàn，便biàn中zhōng不bù憶yì人rén。

俗人來請食，借座當須與；俗sú人rén來lái請qǐng食shí，借jiè座zuò當dāng須xū與yǔ；求寂等將去，苾芻不自持。求qiú寂jì等děng將jiāng去qù，苾bì芻chú不bù自zì持chí。

俗侶詣伽藍，設食供僧眾；俗sú侶lǚ詣yì伽jiā藍lán，設shè食shí供gòng僧sēng眾zhòng；應與其座席，宜差守護人。應yīng與yǔ其qí座zuò席xí，宜yí差chà守shǒu護hù人rén。

若是看病人，病老朽破戒，若ruò是shì看kàn病bìng人rén，病bìng老lǎo朽xiǔ破pò戒jiè，又復未圓具，斯皆勿囑觀。又yòu復fù未wèi圓yuán具jù，斯sī皆jiē勿wù囑zhǔ觀guān。二人同一座，小者應收舉；二èr人rén同tóng一yī座zuò，小xiǎo者zhě應yīng收shōu舉jǔ；

若彼夏相似，後起者應持。若ruò彼bǐ夏xià相xiāng似sì，後hòu起qǐ者zhě應yīng持chí。若聽法等時，上座年衰老；若ruò聽tīng法fǎ等děng時shí，上shàng座zuò年nián衰shuāi老lǎo；

舉安僧座席，小者應代為。舉jǔ安ān僧sēng座zuò席xí，小xiǎo者zhě應yīng代dài為wéi。佛制諸苾芻，於尊老給侍；佛fó制zhì諸zhū苾bì芻chú，於wū尊zūn老lǎo給gěi侍shì；

當為依止事，利益兩俱兼。當dāng為wéi依yī止zhǐ事shì，利lì益yì兩liǎng俱jù兼jiān。