所有現及非現衣貲雜物共作守持。白如所有現及非現衣貲雜物共作守持。白如是。』作單白法已，現於界內所有苾芻合得其是。』
作單白法已，現於界內所有苾芻合得其物。若不作法，但是世尊聲聞弟子現住贍部物。若不作法，但是世尊聲聞弟子現住贍部洲中或餘住處悉皆有分，此謂分亡苾芻物洲中或餘住處悉皆有分，此謂分亡苾芻物法式。又復應知，若逢事鬧眾難集者，開作初法式。
又復應知，若逢事鬧眾難集者，開作初後法，應將十錢五錢於上座頭及最小者與後法，應將十錢五錢於上座頭及最小者與之，即為定記。」之，即為定記。」舉置亡人資具單白舉置亡人資具單白「若在夏中有難緣者，應差一苾芻作掌亡苾「若在夏中有難緣者，應差一苾芻作掌亡苾芻衣物。人眾既集已，先應問言：『汝某甲能為芻衣物。
人眾既集已，先應問言：『汝某甲能為僧伽作掌亡苾芻衣物人不？』彼答言：『能。』令一僧伽作掌亡苾芻衣物人不？』彼答言：『能。』
令一苾芻作單白羯磨：苾芻作單白羯磨：「『大德僧伽聽！此苾芻某甲能為僧伽作掌亡「『大德僧伽聽！此苾芻某甲能為僧伽作掌亡苾芻衣物人。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧苾芻衣物人。
若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今差苾芻某甲作掌亡苾芻衣物人。白如伽今差苾芻某甲作掌亡苾芻衣物人。白如是。』」如世尊說：「不和羯磨、和合羯磨。云何不和是。』」
如世尊說：「不和羯磨、和合羯磨。云何不和羯磨？謂諸苾芻同一界內作羯磨時，眾不盡羯磨？
謂諸苾芻同一界內作羯磨時，眾不盡集合，與欲者不與欲，雖皆總集，應訶者訶而集合，與欲者不與欲，雖皆總集，應訶者訶而不止，強為羯磨，如是名為不和羯磨。云何和不止，強為羯磨，如是名為不和羯磨。云何和合羯磨？謂諸苾芻同一界內，作羯磨時，皆來合羯磨？
謂諸苾芻同一界內，作羯磨時，皆來共集合，與欲者與欲、應訶者訶，訶時便止，共集合，與欲者與欲、應訶者訶，訶時便止，如是名為和合羯磨。」如是名為和合羯磨。」具壽鄔波離請世尊曰：「大德！有幾種人言具壽鄔波離請世尊曰：「大德！
有幾種人言不齒錄，訶不成訶？」佛言：「有十二種人。云何不齒錄，訶不成訶？」佛言：「有十二種人。
云何十二？一、無慚；二、有瑕隙；三、愚；四、癡；五、不分十二？一、無慚；
二、有瑕隙；三、愚；
四、癡；五、不分明；六、言不善巧；七界外住；八、被捨棄；九、言明；
六、言不善巧；七界外住；
八、被捨棄；九、言無次緒；十、捨威儀；十一、失本性；十二、授學人。無次緒；
十、捨威儀；十一、失本性；
十二、授學人。」」「大德！有幾種人言堪齒錄訶乃成訶？」佛言：「有「大德！
有幾種人言堪齒錄訶乃成訶？」佛言：「有
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