作羯磨，准白應作，乃至我今如是持。若與作羯磨，准白應作，乃至我今如是持。若與解時亦應准此，其中別者，應云：『我今見罪。』若解時亦應准此，其中別者，應云：『我今見罪。』
若闡陀造罪已不如法說悔，應可與作捨置羯闡陀造罪已不如法說悔，應可與作捨置羯磨。彼為作解，並悉同前。其中別者，應言：『其罪磨。彼為作解，並悉同前。
其中別者，應言：『其罪我已如法說悔。』」我已如法說悔。』」不捨惡見白四不捨惡見白四具壽鄔波離請世尊曰：「大德苾芻！無相自生具壽鄔波離請世尊曰：「大德苾芻！
無相自生惡見作如是語：『如佛所說：「習行婬欲是障礙惡見作如是語：『如佛所說：「習行婬欲是障礙法。」我知此法習行之時，非是障礙。』諸苾芻法。」我知此法習行之時，非是障礙。』
諸苾芻不知云何。白佛。」佛言：「汝諸苾芻！與彼無相作不知云何。白佛。」
佛言：「汝諸苾芻！與彼無相作別諫遮。」別諫之時堅執不捨。云：「此是實，餘皆別諫遮。」
別諫之時堅執不捨。云：「此是實，餘皆虛妄。」諸苾芻白佛，佛言：「汝諸苾芻！作白四羯虛妄。」
諸苾芻白佛，佛言：「汝諸苾芻！作白四羯磨諫彼無相。鳴犍稚作前方便，令一苾芻磨諫彼無相。
鳴犍稚作前方便，令一苾芻作白羯磨，應如是作。作白羯磨，應如是作。「『大德僧伽聽！此苾芻無相，自生惡見作如是「『大德僧伽聽！
此苾芻無相，自生惡見作如是語：「如佛所說：『習行婬欲是障礙法。』我知此法語：「如佛所說：『習行婬欲是障礙法。』我知此法習行之時，非是障礙。」諸苾芻為作別諫。別諫習行之時，非是障礙。」
諸苾芻為作別諫。別諫之時堅執不捨，云：「我說是實，餘皆虛妄。」諸苾之時堅執不捨，云：「我說是實，餘皆虛妄。」
諸苾芻諫此無相言：「汝無相莫謗世尊，謗世尊者芻諫此無相言：「汝無相莫謗世尊，謗世尊者不善。世尊不作是語，世尊以無量方便說行不善。世尊不作是語，世尊以無量方便說行婬欲是障礙法。汝無相未捨惡見已來，僧伽婬欲是障礙法。
汝無相未捨惡見已來，僧伽不共言說，極可厭惡，如旃荼羅。」若僧伽時至不共言說，極可厭惡，如旃荼羅。」若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今與無相作不捨惡見聽者，僧伽應許僧伽今與無相作不捨惡見捨置羯磨。白如是。』羯磨准白成。」捨置羯磨。
白如是。』羯磨准白成。」
時諸苾芻與彼無相作不捨惡見羯磨已，時時諸苾芻與彼無相作不捨惡見羯磨已，時彼無相堅執不捨。諸苾芻白佛，佛言：「初作白彼無相堅執不捨。諸苾芻白佛，佛言：「初作白時乃至第二羯磨了，若不捨者，得惡作罪。第時乃至第二羯磨了，若不捨者，得惡作罪。
第三竟時，得波逸底迦罪。」三竟時，得波逸底迦罪。」擯惡見求寂白四擯惡見求寂白四
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