多林。時諸俗人毀破木柵盜將草木，苾芻以多林。時諸俗人毀破木柵盜將草木，苾芻以緣白佛，佛言：「令人遮護。」既令遮護棄木逃緣白佛，佛言：「令人遮護。」
既令遮護棄木逃去，無人採拾咸悉爛壞。時諸苾芻以緣白佛，去，無人採拾咸悉爛壞。時諸苾芻以緣白佛，佛言：「壞無用者，可入僧厨以充薪用，餘堪用佛言：「壞無用者，可入僧厨以充薪用，餘堪用者取付作人。」時六眾苾芻，隨其營作所堪用者取付作人。」
時六眾苾芻，隨其營作所堪用木，並破燒壞以充煮染。時諸苾芻以緣白木，並破燒壞以充煮染。時諸苾芻以緣白佛，佛言：「苾芻不應燒營作人要須雜木。如有佛，佛言：「苾芻不應燒營作人要須雜木。
如有犯者得惡作罪。」犯者得惡作罪。」第七子攝頌曰：第七子攝頌曰：長者所施物，問已應留舉；長者所施物，問已應留舉；
隨處莫廢他，洗身方入寺。隨處莫廢他，洗身方入寺。爾時佛在室羅伐城。時給孤獨長者請世尊爾時佛在室羅伐城。
時給孤獨長者請世尊曰：「佛聽許者，我今更欲以逝多林重施僧伽。」曰：「佛聽許者，我今更欲以逝多林重施僧伽。」佛告長者：「隨意應作。」時彼長者，於逝多林內佛告長者：「隨意應作。」
時彼長者，於逝多林內所有樹木，是男聲者，則為男子衣服而嚴飾所有樹木，是男聲者，則為男子衣服而嚴飾之。女聲樹者，作女人服而為嚴飾。乃至寺中之。女聲樹者，作女人服而為嚴飾。
乃至寺中庭、經行處、門屋下、浴室內、眾食堂、供病堂、常食庭、經行處、門屋下、浴室內、眾食堂、供病堂、常食堂，悉皆如是為嚴飾已，捨與僧伽。時諸苾芻堂，悉皆如是為嚴飾已，捨與僧伽。時諸苾芻得此衣服，不知云何，以緣白佛。佛言：「應問長得此衣服，不知云何，以緣白佛。
佛言：「應問長者。」既往問已，長者答曰：「隨所施處物應屬彼。」者。」既往問已，長者答曰：「隨所施處物應屬彼。」
佛言：「是男女聲樹，乃至遍寺所有衣服，隨其佛言：「是男女聲樹，乃至遍寺所有衣服，隨其處所各以箱篋藏舉。若於後時，逝多林內人處所各以箱篋藏舉。若於後時，逝多林內人作大會，還隨其處准前嚴飾。在牆壁者，應將作大會，還隨其處准前嚴飾。
在牆壁者，應將畫壁。若在溫煖堂，應買薪以充然用。在浴室畫壁。若在溫煖堂，應買薪以充然用。
在浴室者供洗浴事，在貯水堂者以充大眾。時非時者供洗浴事，在貯水堂者以充大眾。時非時漿用，若在供病堂，應與作美膳供養。或時近漿用，若在供病堂，應與作美膳供養。
或時近院或復樓閣簷前、經行處或近門邊，現前僧院或復樓閣簷前、經行處或近門邊，現前僧應分。若寺中庭內者屬四方僧用。」時諸苾芻應分。若寺中庭內者屬四方僧用。」
時諸苾芻作斷惑禪堂靜慮之處，修諸善品。是時六眾作斷惑禪堂靜慮之處，修諸善品。是時六眾
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