漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部尼陀那目得迦卷 8 · 大正藏 0444c

根本說一切有部尼陀那目得迦 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1452
返回文本目录:《根本說一切有部尼陀那目得迦》
根本說一切有部尼陀那目得迦注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部尼陀那目得迦

当前为 0444c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0444c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3500 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0444c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

親友乎?」時彼笈多便作是念:「此是彼親生來一處,於沙門喬答摩情深敬重,將無發露我密事耶?」

便令入一小室反鎖其門。即命脯㘓拏及無衣眾:「仁等可集看害怨家,我欲殺彼喬答摩眾,已設火坑食內安毒。」

時諸外道昇閣而坐,共相告曰:「我於此處觀喬答摩被火燒害,復看食毒悶絕之時顛蹶于地,令我門徒悉皆快意。」時室利笈多,晨朝起已敷設座席,安置水瓮楊枝澡豆已,命使者曰:「汝可往詣喬答摩處傳我言曰:『喬答摩來,食已辦訖宜可知時。』」

是時使者既承教已,詣世尊所禮雙足已,請世尊曰:「長者室利笈多作如是語:『飲食已辦,具陳白佛。』」爾時世尊命具壽阿難陀曰:「汝應遍告諸苾芻等,不得一人輒爾在前入室利笈多舍,待佛先入餘隨後行。」

時具壽阿難陀唯然受教,即往諸苾芻所具傳佛教。爾時世尊於日初分,著衣持鉢,與諸苾芻將欲詣彼長者住宅。

是時竹林園內舊住天神,禮佛足已請世尊曰:「願佛莫入室利笈多舍。何以故?

彼有惡意欲害如來,造逆害事作諸罪業。」佛告天神:「諸無利事我已斷除,彼復何能作其逆害?」

天曰:「彼有惡意,門掘大坑滿中積火欲害如來。」佛告天神:「一切欲火、瞋火、癡火,我以智水今皆沃滅,於世間火何能為害?」

時彼天神復白佛言:「彼以毒藥置在食中欲害如來。」佛告天神:「於諸欲毒瞋毒癡毒,我以智阿揭陀藥,已變吐棄出,諸餘凡毒何所能為?」

爾時世尊次入王舍城,彼城天神禮世尊足:「伏願如來,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T24, no. 1452
藏经版页
0444c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。