來入寺中，時舊苾芻見此客來，便即問曰：「善來入寺中，時舊苾芻見此客來，便即問曰：「善來大德！安樂行不？」答言：「何有安樂？我被賊劫來大德！安樂行不？」
答言：「何有安樂？我被賊劫僅存餘命。」時諸苾芻以緣白佛，佛言：「不應貪僅存餘命。」
時諸苾芻以緣白佛，佛言：「不應貪其軟草平處而為長淨，須逐行伴至村邑已其軟草平處而為長淨，須逐行伴至村邑已方為長淨。」如世尊說：「近村邑處方為長淨。」時方為長淨。」如世尊說：「近村邑處方為長淨。」
時諸苾芻半已入村、半在村外，便作是念：「我今諸苾芻半已入村、半在村外，便作是念：「我今別住為作長淨為不作耶？」時諸苾芻以緣白別住為作長淨為不作耶？」時諸苾芻以緣白佛，佛言：「其入村者，應集一處而為長淨。在村佛，佛言：「其入村者，應集一處而為長淨。
在村外者，離村勢分共集一處為長淨事。苾芻未外者，離村勢分共集一處為長淨事。苾芻未集不應長淨，若不集者得越法罪。」又諸苾芻集不應長淨，若不集者得越法罪。」
又諸苾芻共諸商旅在道而行，至長淨日，諸苾芻等告共諸商旅在道而行，至長淨日，諸苾芻等告商人曰：「賢首！暫住。我今欲為長淨之事。」商人商人曰：「賢首！暫住。
我今欲為長淨之事。」商人告曰：「此有賊怖，仁可急來，我不遑住。」時諸苾告曰：「此有賊怖，仁可急來，我不遑住。」
時諸苾芻隨伴而行，作如是語：「可於此住，可於此住。」芻隨伴而行，作如是語：「可於此住，可於此住。」遂至天明。諸苾芻等以緣白佛，佛言：「不應至遂至天明。
諸苾芻等以緣白佛，佛言：「不應至日而不長淨，應隨道行共為長淨。」彼在路行日而不長淨，應隨道行共為長淨。」彼在路行共為長淨，時諸商旅皆起譏嫌白言：「聖者！我共為長淨，時諸商旅皆起譏嫌白言：「聖者！
我等畏賊咸悉默然，仁等何因故高聲耶？」時諸等畏賊咸悉默然，仁等何因故高聲耶？」時諸苾芻以緣白佛，佛言：「不應廣說，應略長淨。」然苾芻以緣白佛，佛言：「不應廣說，應略長淨。」
然彼商人尚懷譏論，世尊告曰：「應可心念而為彼商人尚懷譏論，世尊告曰：「應可心念而為守持。有六種事心念守持：三衣捨、三衣分別、守持。有六種事心念守持：三衣捨、三衣分別、長衣捨、別請、作長淨及隨意事。應如是說：『今長衣捨、別請、作長淨及隨意事。
應如是說：『今十四日僧伽長淨，我苾芻某甲於十四日亦十四日僧伽長淨，我苾芻某甲於十四日亦為長淨。我苾芻某甲，於諸障法自陳遍淨。我為長淨。我苾芻某甲，於諸障法自陳遍淨。
我今且為守持長淨，若於後時遇和合眾，我當今且為守持長淨，若於後時遇和合眾，我當共和合眾而為長淨，滿諸戒聚故。』如是三共和合眾而為長淨，滿諸戒聚故。』如是三說。若至此日應為長淨，而不作者得惡作罪。」說。
若至此日應為長淨，而不作者得惡作罪。」時諸苾芻人間遊行被賊所執，賊相告曰：「君時諸苾芻人間遊行被賊所執，賊相告曰：「君等今可淨諸苾芻。」時諸苾芻知彼賊意欲行等今可淨諸苾芻。」
時諸苾芻知彼賊意欲行
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