知！若有施主，以所施物施一別人，後時復迴知！若有施主，以所施物施一別人，後時復迴此物施一別人，此則施者非法，受者亦非法，此物施一別人，此則施者非法，受者亦非法，名不淨受用。如是若更迴與二人、或與三人、名不淨受用。
如是若更迴與二人、或與三人、或與僧伽，斯等皆名施不如法、受不如法、不或與僧伽，斯等皆名施不如法、受不如法、不淨受用。汝等苾芻！若有施主，以所施物施二淨受用。汝等苾芻！
若有施主，以所施物施二別人，後時復迴此物施一別人，此則施者、受別人，後時復迴此物施一別人，此則施者、受者俱名非法，所有受用皆是不淨。如是若更者俱名非法，所有受用皆是不淨。如是若更迴與二人、三人或與僧伽，施者、受者俱名非迴與二人、三人或與僧伽，施者、受者俱名非法，所有受用皆是不淨。汝等苾芻！若有施主，法，所有受用皆是不淨。
汝等苾芻！若有施主，以所施物施三別人，後時復迴此物，施一、二、以所施物施三別人，後時復迴此物，施一、二、三人或與僧伽，施者、受者俱名非法，所有受三人或與僧伽，施者、受者俱名非法，所有受用皆是不淨。汝等苾芻！若有施主，以所施用皆是不淨。
汝等苾芻！若有施主，以所施物施與僧伽，後時復迴此物，施與一、二、三人物施與僧伽，後時復迴此物，施與一、二、三人與餘僧伽，施者、受者俱名非法，所有受用皆與餘僧伽，施者、受者俱名非法，所有受用皆是不淨。若先施苾芻僧伽，後迴與尼僧伽，或是不淨。
若先施苾芻僧伽，後迴與尼僧伽，或復翻此，皆名不淨。汝等苾芻！若其僧伽破為復翻此，皆名不淨。汝等苾芻！
若其僧伽破為二部，先施此部，復將此物迴與彼部，乃至皆二部，先施此部，復將此物迴與彼部，乃至皆是不淨受用。汝等苾芻！若施一人不迴與一是不淨受用。汝等苾芻！
若施一人不迴與一人，施者、受者皆名如法，所有受用皆名清淨。人，施者、受者皆名如法，所有受用皆名清淨。如是若施二人、三人、僧伽、此尼、此部，更不迴如是若施二人、三人、僧伽、此尼、此部，更不迴與餘者，乃至受用皆名清淨，如上廣說。汝等與餘者，乃至受用皆名清淨，如上廣說。
汝等苾芻！前是施、後非施。汝等苾芻！地屬於王，物苾芻！前是施、後非施。
汝等苾芻！地屬於王，物屬於主，房舍臥具施主為主，衣鉢資具苾芻屬於主，房舍臥具施主為主，衣鉢資具苾芻為主，所有施寺等物若有破落，施主應自修為主，所有施寺等物若有破落，施主應自修補，不應持此迴施餘人，先施是施、後非施也。補，不應持此迴施餘人，先施是施、後非施也。
汝等苾芻！應與羅怙羅先所住處。若苾芻施汝等苾芻！應與羅怙羅先所住處。
若苾芻施彼與此，除有難緣，得越法罪。」諸苾芻既奉佛彼與此，除有難緣，得越法罪。」諸苾芻既奉佛教，即便授與羅怙羅先時住處。教，即便授與羅怙羅先時住處。
如世尊說：「應作五年及六年頂髮大會。」時有如世尊說：「應作五年及六年頂髮大會。」時有
下页续读