有大師。』汝等不應起如是見，我令汝等每於有大師。』汝等不應起如是見，我令汝等每於半月說波羅底木叉，當知此則是汝大師、是半月說波羅底木叉，當知此則是汝大師、是汝依處，若我住世無有異也。又始從今日小汝依處，若我住世無有異也。
又始從今日小下苾芻，於長宿處不應喚其氏族姓字，應喚下苾芻，於長宿處不應喚其氏族姓字，應喚『大德』或云『具壽』，老大苾芻應喚小者為『具壽』。『大德』或云『具壽』，老大苾芻應喚小者為『具壽』。然大苾芻於小者處，應可存情哀憐覆護生然大苾芻於小者處，應可存情哀憐覆護生慈念心，或以衣鉢鉢絡腰絛，共相濟給勿令慈念心，或以衣鉢鉢絡腰絛，共相濟給勿令闕事，或復教授讀誦禪思使有日益，如是能闕事，或復教授讀誦禪思使有日益，如是能令我法增長。若不爾者法當速滅。又汝等苾令我法增長。
若不爾者法當速滅。又汝等苾芻此地方所有其四處，若有淨信男子女人，芻此地方所有其四處，若有淨信男子女人，乃至盡形常應繫念生恭敬心。云何為四？一乃至盡形常應繫念生恭敬心。
云何為四？一謂佛生處；二、成正覺處；三、轉法輪處；四、入大謂佛生處；
二、成正覺處；三、轉法輪處；
四、入大涅槃處。若能於此四處或自親禮，或遙致敬涅槃處。若能於此四處或自親禮，或遙致敬企念虔誠，生清淨信常繫心者，命終之後必企念虔誠，生清淨信常繫心者，命終之後必得生天。」得生天。」
復次佛告諸苾芻：「汝等有疑今悉應問，若於復次佛告諸苾芻：「汝等有疑今悉應問，若於佛法僧寶，苦集滅道四聖諦處，有疑問者我佛法僧寶，苦集滅道四聖諦處，有疑問者我當為答。」當為答。」時具壽阿難陀白佛言：「世尊！如我今者解佛時具壽阿難陀白佛言：「世尊！
如我今者解佛所說，命諸苾芻有疑當問。然此眾中竟無一所說，命諸苾芻有疑當問。然此眾中竟無一人，於佛法僧寶苦集滅道諦有懷疑惑更須人，於佛法僧寶苦集滅道諦有懷疑惑更須問者。」佛言：「善哉，善哉！阿難陀！汝能如實通問者。」
佛言：「善哉，善哉！阿難陀！
汝能如實通達作如是語，於此眾內我以智觀，於諦寶中達作如是語，於此眾內我以智觀，於諦寶中實無疑者，此是如來最後所作。」爾時如來大實無疑者，此是如來最後所作。」爾時如來大悲愍故，遂去上衣現其身相，告諸苾芻：「汝悲愍故，遂去上衣現其身相，告諸苾芻：「汝等今者可觀佛身，汝等今者可觀佛身。何以等今者可觀佛身，汝等今者可觀佛身。
何以故？如來、應、正等覺難可逢遇，如烏曇跋羅華。」故？如來、應、正等覺難可逢遇，如烏曇跋羅華。」
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