念：「善男子！何故剃除鬢髮而披法服正信出念：「善男子！何故剃除鬢髮而披法服正信出家，於無上道而修梵行？於現法中得自證家，於無上道而修梵行？
於現法中得自證悟：我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。」悟：我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。」爾時善賢起徹到心，即便速證阿羅漢果，得爾時善賢起徹到心，即便速證阿羅漢果，得心解脫復作是念：「我今不忍見佛般涅槃，宜心解脫復作是念：「我今不忍見佛般涅槃，宜可先去。」作是念已詣世尊所，頂禮雙足退坐可先去。」
作是念已詣世尊所，頂禮雙足退坐一面，一面，白佛言：「大德世尊！我願先入涅槃。」佛告善賢：白佛言：「大德世尊！我願先入涅槃。」
佛告善賢：「汝於今者入涅槃耶？」答言：「如是。」再三顧問，佛「汝於今者入涅槃耶？」答言：「如是。」
再三顧問，佛言：「一切諸行皆悉無常，汝於所作自可知時，言：「一切諸行皆悉無常，汝於所作自可知時，我更何言？」善賢將欲入滅而作是念：「我今應我更何言？」善賢將欲入滅而作是念：「我今應為五種加持方可滅度：諸來觀者皆見我身，為五種加持方可滅度：諸來觀者皆見我身，剃除鬢髮著僧伽胝，莫令彼見外道儀式。又剃除鬢髮著僧伽胝，莫令彼見外道儀式。
又諸外道來舁我時勿令身舉，同梵行者方能諸外道來舁我時勿令身舉，同梵行者方能舁去。又入浴池洗我身時，令諸外道不得其舁去。又入浴池洗我身時，令諸外道不得其底，同梵行者能洗我身。又諸外道入水之時，底，同梵行者能洗我身。
又諸外道入水之時，當令魚鼈擾亂不安，同梵行者即無惱害。又當令魚鼈擾亂不安，同梵行者即無惱害。又諸外道不能燒我遺身，同梵行者方令火著。」諸外道不能燒我遺身，同梵行者方令火著。」
作此五種加持念已便入涅槃。時諸外道聞作此五種加持念已便入涅槃。時諸外道聞善賢梵志已入涅槃，將諸音樂幢旛傘蓋，詣善賢梵志已入涅槃，將諸音樂幢旛傘蓋，詣拘尸那城，於四衢道告諸人曰：「汝等當知！彼拘尸那城，於四衢道告諸人曰：「汝等當知！
彼大沙門喬答摩常作此語：『唯我法中有八支大沙門喬答摩常作此語：『唯我法中有八支聖道四沙門果，外道中無，廣說如前，乃至作聖道四沙門果，外道中無，廣說如前，乃至作師子吼。』然我法中同梵行者大師善賢亦得師子吼。』然我法中同梵行者大師善賢亦得涅槃，與彼何異？」諸苾芻曰：「汝等若言是我徒涅槃，與彼何異？」
諸苾芻曰：「汝等若言是我徒侶，任自持去。」而諸外道多人共舉竟不能侶，任自持去。」而諸外道多人共舉竟不能動況能持去。苾芻告曰：「汝等不能，我等自動況能持去。
苾芻告曰：「汝等不能，我等自舉。」答曰：「可爾。」諸苾芻即共舉去，外道默然。舉。」答曰：「可爾。」
諸苾芻即共舉去，外道默然。又諸外道來至浴池，諸苾芻曰：「今可為汝同又諸外道來至浴池，諸苾芻曰：「今可為汝同
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