梵行者洗浴其身。」彼入水時不得其底，又梵行者洗浴其身。」彼入水時不得其底，又被魚鼈之所擾惱，苾芻不爾。苾芻報曰：「此若被魚鼈之所擾惱，苾芻不爾。
苾芻報曰：「此若是汝同梵行者，宜自焚燒。」而諸外道以火焚是汝同梵行者，宜自焚燒。」而諸外道以火焚燒竟不能著，苾芻然火遂便炎熾。時諸人眾燒竟不能著，苾芻然火遂便炎熾。
時諸人眾共嗤外道，彼各懷慚低頭而去。時拘尸那城共嗤外道，彼各懷慚低頭而去。時拘尸那城諸壯士等，見此希奇於世尊處，倍生敬仰發諸壯士等，見此希奇於世尊處，倍生敬仰發淨信心，各懷戀慕作如是語：「大悲世尊為最淨信心，各懷戀慕作如是語：「大悲世尊為最後臥，現身有疾支節不安，尚能為彼善賢後臥，現身有疾支節不安，尚能為彼善賢說法，令速證得阿羅漢果，復令拘尸那城諸說法，令速證得阿羅漢果，復令拘尸那城諸壯士等皆獲善利。」時諸苾芻咸皆有疑，請世壯士等皆獲善利。」
時諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「如來今時現身有疾支節不安，尚能尊曰：「如來今時現身有疾支節不安，尚能令彼善賢梵志出生死海證阿羅漢，究竟涅令彼善賢梵志出生死海證阿羅漢，究竟涅槃盡諸苦際。」佛告苾芻：「汝等當知！此未希槃盡諸苦際。」佛告苾芻：「汝等當知！
此未希有，我今已斷根本三毒，解脫生老病死愁憂有，我今已斷根本三毒，解脫生老病死愁憂苦惱，具一切智，於諸境界得大自在，令彼苦惱，具一切智，於諸境界得大自在，令彼善賢出生死海，得最後邊住涅槃處不足為善賢出生死海，得最後邊住涅槃處不足為難。我於往昔在生死中，具貪、瞋、癡，未斷生老難。我於往昔在生死中，具貪、瞋、癡，未斷生老病死憂悲苦惱，無有智慧能善思量，在傍生病死憂悲苦惱，無有智慧能善思量，在傍生內尚能為彼善賢梵志，及拘尸那城諸壯士內尚能為彼善賢梵志，及拘尸那城諸壯士等自捨身命。我為汝說，宜應諦聽！等自捨身命。
我為汝說，宜應諦聽！「乃往昔時於大山澤，有一鹿王千鹿圍繞依「乃往昔時於大山澤，有一鹿王千鹿圍繞依林而住，有大智慧預識機宜。於所居處獵者林而住，有大智慧預識機宜。
於所居處獵者來見，而往告王。時王以兵周遍圍繞，鹿王作來見，而往告王。時王以兵周遍圍繞，鹿王作念：『我若不能救濟眾鹿，必被獵人之所屠害。』念：『我若不能救濟眾鹿，必被獵人之所屠害。』
爾時鹿王四顧瞻望而作是念：『我今作何方爾時鹿王四顧瞻望而作是念：『我今作何方便，能令群鹿免斯苦厄？』遂見深山下有㵎水便，能令群鹿免斯苦厄？』遂見深山下有㵎水駛流出谷，諸鹿羸弱不能浮趒，鹿王入㵎駛流出谷，諸鹿羸弱不能浮趒，鹿王入㵎橫流而住，作大音聲普告群鹿：『汝等速來，可橫流而住，作大音聲普告群鹿：『汝等速來，可從此岸擲上我背趒於彼岸，必得存活。若從此岸擲上我背趒於彼岸，必得存活。
若
下页续读