樣示人，非直百肘短繩，千尋亦應可辦。」』使去樣示人，非直百肘短繩，千尋亦應可辦。」』使去白王具陳其事，王曰：『此是父說？為子言乎？』對白王具陳其事，王曰：『此是父說？
為子言乎？』對曰：『是大藥語。』王既聞已生希有心，憶彼天神曰：『是大藥語。』
王既聞已生希有心，憶彼天神所言是實，當令我國王可期。所言是實，當令我國王可期。「後於異時，王復令使往彼城中，遣其作飯熟「後於異時，王復令使往彼城中，遣其作飯熟可將來，又告曰：『其穀不得臼內舂擣，亦不令可將來，又告曰：『其穀不得臼內舂擣，亦不令一粒米碎，不居室內不在於外，烝煮之時一粒米碎，不居室內不在於外，烝煮之時非火非無火，將飯來時不行於道不於非道，非火非無火，將飯來時不行於道不於非道，不得步涉亦不乘騎，勿令見日復不在陰，擎不得步涉亦不乘騎，勿令見日復不在陰，擎飯之人非男非女。』使持王命至滿財城，便命飯之人非男非女。』
使持王命至滿財城，便命圓滿共相慰問，具以王教告彼令知，聞更驚圓滿共相慰問，具以王教告彼令知，聞更驚惶憂惱而住。大藥見憂，進白父曰：『何故憂色？』惶憂惱而住。大藥見憂，進白父曰：『何故憂色？』
父遂具告，大藥曰：『此不足憂，我當盡辦。』即取父遂具告，大藥曰：『此不足憂，我當盡辦。』即取稻穀多集諸人，令一一粒以指撚糠，米無有稻穀多集諸人，令一一粒以指撚糠，米無有碎。既辦得米，便求煮處，即於門外簷下安釜碎。
既辦得米，便求煮處，即於門外簷下安釜煮之，上赫日光傍以火炙，其飯便熟。持飯煮之，上赫日光傍以火炙，其飯便熟。持飯去時，告使者曰：『汝可一足履道一足踐荒，所去時，告使者曰：『汝可一足履道一足踐荒，所持飯器置於頂上，蓋踈布傘、非日非陰；一足持飯器置於頂上，蓋踈布傘、非日非陰；
一足著鞋、一足徒跣，此即非步非乘，使用閹人便著鞋、一足徒跣，此即非步非乘，使用閹人便是非男非女。』持飯至已進入奉王，王問使者，是非男非女。』持飯至已進入奉王，王問使者，彼皆具答，王聞大喜：『是誰所為？』答：『是大藥。』彼皆具答，王聞大喜：『是誰所為？』
答：『是大藥。』王極驚嗟，謂使者曰：『大藥謀略深遠，有大智王極驚嗟，謂使者曰：『大藥謀略深遠，有大智慧善閑法式，觀其計策實為王佐之才。』慧善閑法式，觀其計策實為王佐之才。』
「後於異時，復令使去報圓滿曰：『我須園苑，「後於異時，復令使去報圓滿曰：『我須園苑，林池具足花果茂盛，可速將來。』使至彼已具林池具足花果茂盛，可速將來。』使至彼已具陳其事，圓滿憂惱：『此事難為，園苑無情不可陳其事，圓滿憂惱：『此事難為，園苑無情不可移轉，欲令持去豈可得乎？』大藥見憂，如前問移轉，欲令持去豈可得乎？』
大藥見憂，如前問答，父曰：『寧得不憂？王索園池，如何將去？』大藥答，父曰：『寧得不憂？王索園池，如何將去？』
大藥曰：『父不須憂，我皆為辦，令王歡喜。』即報使曰：曰：『父不須憂，我皆為辦，令王歡喜。』即報使曰：
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