棄此別有建立？我於今時誠難取捨。』未即相棄此別有建立？我於今時誠難取捨。』
未即相答。于時大臣觀王容色知有憂念，白言：『大王！答。于時大臣觀王容色知有憂念，白言：『大王！
何故憂色？』王便以事具告大臣，臣曰：『此不何故憂色？』王便以事具告大臣，臣曰：『此不足憂，我先求婚已共立要，今隨所欲勿間彼足憂，我先求婚已共立要，今隨所欲勿間彼情。未審夫人非石女不？設令生者，男女未情。
未審夫人非石女不？設令生者，男女未知。彼所願求王今宜順。』王告夫人：『隨汝所願。』知。
彼所願求王今宜順。』王告夫人：『隨汝所願。』
於後不久夫人生子端正異常，三七日後方於後不久夫人生子端正異常，三七日後方與立字，諸親共問：『今此孩兒欲立何名？』王曰：與立字，諸親共問：『今此孩兒欲立何名？』王曰：『此子未生已求王位，應與立字號曰求王。』付『此子未生已求王位，應與立字號曰求王。』
付母八人令其供侍，年漸長大仍未策立。夫人母八人令其供侍，年漸長大仍未策立。夫人本國怪王違信，即遣使人來報王曰：『先有盟本國怪王違信，即遣使人來報王曰：『先有盟要，我女生子立作儲君，今正是時。請存言信，要，我女生子立作儲君，今正是時。
請存言信，若不爾者我嚴四兵必相討伐。』王聞驚怖計若不爾者我嚴四兵必相討伐。』王聞驚怖計無所出生大憂愁，臣曰：『王何憂色？』王即具告無所出生大憂愁，臣曰：『王何憂色？』
王即具告臣，臣言：『大王！更無餘計，宜立求王以為太子，臣，臣言：『大王！更無餘計，宜立求王以為太子，足食王子宜即可除。』王曰：『不應如是作非法足食王子宜即可除。』
王曰：『不應如是作非法言，我曾聞有殺父之子，未曾見說殺子之言，我曾聞有殺父之子，未曾見說殺子之父。此不仁事非我所為。』臣曰：『不能殺者所為父。此不仁事非我所為。』
臣曰：『不能殺者所為殘害。』王曰：『此與斷命事亦何別？』臣曰：『如其不殘害。』王曰：『此與斷命事亦何別？』
臣曰：『如其不然請遠驅擯。』王曰：『善人無罪，何事遷流？』臣曰：然請遠驅擯。』王曰：『善人無罪，何事遷流？』
臣曰：『欲求其過豈不易得？然此王子且立儲君，太『欲求其過豈不易得？然此王子且立儲君，太子足食自當知也。』時王即便選擇吉日，立彼子足食自當知也。』
時王即便選擇吉日，立彼求王以為太子。足食知已遂作是念：『王棄於求王以為太子。足食知已遂作是念：『王棄於我，住必見誅。』遂謁其母具陳此意：『我今欲向我，住必見誅。』
遂謁其母具陳此意：『我今欲向半遮羅國冀延形命。』母聞是語心如箭射，前半遮羅國冀延形命。』母聞是語心如箭射，前抱兒頸驚惶悲涕，即以伽他告其子曰：抱兒頸驚惶悲涕，即以伽他告其子曰：「『汝本坐臥高床褥，所著衣服並鮮華；「『汝本坐臥高床褥，所著衣服並鮮華；
云何獨去向他方，麁衣寢地能存活？云何獨去向他方，麁衣寢地能存活？汝比睡覺常安隱，涼宮綺觀任遊從；汝比睡覺常安隱，涼宮綺觀任遊從；
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