還打額極生痛苦，發瞋怒心即以兩手，折其還打額極生痛苦，發瞋怒心即以兩手，折其樹葉擲之于地作如是語：『迦葉波佛無情物樹葉擲之于地作如是語：『迦葉波佛無情物上見何過咎，而制學處令受斯苦？』由彼猛毒上見何過咎，而制學處令受斯苦？』由彼猛毒瞋心毀戒，命終之後墮此龍中，㗨羅大樹生瞋心毀戒，命終之後墮此龍中，㗨羅大樹生於頭上，膿血流出多有諸蟲，蠅蛆唼食臭穢於頭上，膿血流出多有諸蟲，蠅蛆唼食臭穢非常。汝諸苾芻於意云何？善閑三藏習定苾非常。
汝諸苾芻於意云何？善閑三藏習定苾芻壞㗨羅葉者，豈異人乎！今此龍是。苾芻芻壞㗨羅葉者，豈異人乎！
今此龍是。苾芻當知黑業黑報、白業白報、雜業雜報。是故汝當知黑業黑報、白業白報、雜業雜報。
是故汝等應捨黑雜修純白業，乃至說頌如前。」等應捨黑雜修純白業，乃至說頌如前。」爾時那剌陀仙人詣世尊所，頂禮佛足退坐爾時那剌陀仙人詣世尊所，頂禮佛足退坐一面而白佛言：「世尊！先所許者我已作訖，欲一面而白佛言：「世尊！
先所許者我已作訖，欲於如來善法律中出家修學。」佛言：「善來苾芻！於如來善法律中出家修學。」佛言：「善來苾芻！
聽汝出家可修梵行。」聞是語已鬚髮自落，如聽汝出家可修梵行。」聞是語已鬚髮自落，如曾剃髮已經七日，法衣著身瓶鉢在手，威儀曾剃髮已經七日，法衣著身瓶鉢在手，威儀整肅如百歲苾芻。頌曰：整肅如百歲苾芻。
頌曰：「世尊命善來，髮除衣著體；「世尊命善來，髮除衣著體；即得諸根寂，隨佛意皆成。」即得諸根寂，隨佛意皆成。」
時諸苾芻見那剌陀既出家已，諸同梵行者時諸苾芻見那剌陀既出家已，諸同梵行者不知云何喚其名號。以緣白佛，佛言：「此苾芻不知云何喚其名號。以緣白佛，佛言：「此苾芻姓迦多演那，應將此姓即以為名。」時諸苾芻姓迦多演那，應將此姓即以為名。」
時諸苾芻即依此喚。爾時佛告迦多演那曰：「然於世間即依此喚。爾時佛告迦多演那曰：「然於世間有二依止：謂有見、無見。復由煩惱而作嬰纏，有二依止：謂有見、無見。
復由煩惱而作嬰纏，於此二見常為固執，煩惱不除恒懷我慢，與於此二見常為固執，煩惱不除恒懷我慢，與苦共生隨苦俱滅。汝迦多演那！由無疑惑自苦共生隨苦俱滅。汝迦多演那！
由無疑惑自生智慧，正見現前如佛所見。何以故？世間生生智慧，正見現前如佛所見。何以故？
世間生法正智見已，世執無見即不復生；世間滅法法正智見已，世執無見即不復生；世間滅法正智見已，世執有見即不復生。迦多演那！正智見已，世執有見即不復生。
迦多演那！於此二邊勿為執著。如來常依中道而為說於此二邊勿為執著。
如來常依中道而為說法，所謂此有故彼有、此生故彼生，即是無明法，所謂此有故彼有、此生故彼生，即是無明
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