漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶雜事卷 15 · 大正藏 0273b

根本說一切有部毘奈耶雜事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1451
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶雜事》
根本說一切有部毘奈耶雜事注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶雜事

当前为 0273b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0273b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17851 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 15 · 大正藏 0273b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

還披此服而為食噉及禮大師。不信之人見生嫌恥:「沙門釋子實不清淨,用剃髮衣便將噉食,還披此服敬禮大師。

我等云何於此生敬?」苾芻白佛,佛言:「不於三衣隨披其一而剃鬚髮。

然應別畜剃髮之衣,應被此衣而除鬚髮。」時有貧乏此衣難得,佛言:「應用僧脚敧遮身而剃。」

除髮了時苾芻不洗,諸俗人見皆共譏嫌:「沙門釋子剃鬚髮已不知洗浴,可惡之甚。」苾芻白佛,佛言:「剃髮了時宜應洗浴。」

時有老病氣力衰微,或復有時求水難得,佛言:「如此之類應洗五支:謂頭及手足。」緣處同前。

時有敬信婆羅門及居士等,以妙花鬘來施苾芻,皆不敢受。俗人報曰:「聖者!

廣說如上,乃至我今豈可捨諸善品往後世耶?幸當為受。」

苾芻白佛,佛言:「見施花鬘宜應為受。」彼受得已隨處棄擲,彼見嫌曰:「我以貴價買得此花,供養仁等何因漫棄?」

佛言:「不應輒棄。」苾芻便用於髮爪窣覩波懸以供養,彼言:「聖者!

豈我不見髮爪塔耶?我於先時已供養塔,今故持來奉上仁等。」

苾芻得已挂房門上,俗人見時謂是佛殿即便敬禮,佛言:「勿安門外應置房中。」彼露處安,同前招過,佛言:「應安屏處,時復嗅香,但是香物能益眼根。」

苾芻不知云何屏處,佛言:「可於臥處挂在頭邊。」第三門第九子攝頌曰:好座并床施、香泥及鉢龕、油器法語行、衣袋持三索。

緣在室羅伐城。佛告諸苾芻:「若得妙好床座,僧伽應受,別人不許。

得大倚床,此亦是僧,非

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T24, no. 1451
藏经版页
0273b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。