其上，令彼惡生尚不能見劫比羅城，況加誅其上，令彼惡生尚不能見劫比羅城，況加誅害！」佛言：「我亦知汝有神通力所作皆辦，然由害！」佛言：「我亦知汝有神通力所作皆辦，然由釋種前生業累，今應受報。業若成熟，如瀑水釋種前生業累，今應受報。
業若成熟，如瀑水流不可禁制，要須自受，廣如上說。」爾時世尊流不可禁制，要須自受，廣如上說。」爾時世尊說此頌曰：說此頌曰：「假令經百劫，所作業不亡；「假令經百劫，所作業不亡；
因緣會遇時，果報還自受。」因緣會遇時，果報還自受。」佛告大目連：「故知世間皆由業力而受其報。佛告大目連：「故知世間皆由業力而受其報。
由業力生、由業力住，一切眾生皆隨業力，善由業力生、由業力住，一切眾生皆隨業力，善惡須受。」于時目連不果所願，禮佛而去。惡須受。」于時目連不果所願，禮佛而去。
是時劫比羅諸釋種子，聞惡生王將大兵眾是時劫比羅諸釋種子，聞惡生王將大兵眾欲來誅滅，即勅四兵，嚴整器仗出城拒敵。彼欲來誅滅，即勅四兵，嚴整器仗出城拒敵。彼未防備衝惡生軍，是諸釋種並證見諦，不行未防備衝惡生軍，是諸釋種並證見諦，不行殺害唯用鞭杖，左揮右拂而打撲之，或復以殺害唯用鞭杖，左揮右拂而打撲之，或復以箭射彼弓絃，象馬腹帶射皆令斷，或射頭箭射彼弓絃，象馬腹帶射皆令斷，或射頭牟甲綴使落於地，或射耳邊及鞍轡絛帶，但牟甲綴使落於地，或射耳邊及鞍轡絛帶，但令遺落不傷身首不損其命。于時惡生兵眾令遺落不傷身首不損其命。
于時惡生兵眾尋自敗散，諸釋種子戰便得勝。師眾俱入尋自敗散，諸釋種子戰便得勝。師眾俱入閉門上城，而作制令：「我等不應傷害惡生及閉門上城，而作制令：「我等不應傷害惡生及其兵眾，若有犯者則非釋種。」其兵眾，若有犯者則非釋種。」
爾時惡生見此釋種咸有仁慈具大勇力，告爾時惡生見此釋種咸有仁慈具大勇力，告苦母曰：「我等今者，宜可收軍且還本國。」苦母苦母曰：「我等今者，宜可收軍且還本國。」苦母對曰：「大王勿憂！劫比羅釋種並是見諦，乃至對曰：「大王勿憂！
劫比羅釋種並是見諦，乃至不傷蚊蟻之類，況害於人。王若不信今則可不傷蚊蟻之類，況害於人。王若不信今則可驗，向者大陣無一損傷。彼復作制：『不應傷害驗，向者大陣無一損傷。
彼復作制：『不應傷害惡生之身及諸兵眾，若有犯者則非釋種。』」惡惡生之身及諸兵眾，若有犯者則非釋種。』」惡生聞已默然而住。有一釋種名曰閃婆，住于生聞已默然而住。
有一釋種名曰閃婆，住于外邑撿挍農作，聞彼惡生親領四兵，至劫比外邑撿挍農作，聞彼惡生親領四兵，至劫比羅欲誅釋種，不聞諸釋所作制令，又未見羅欲誅釋種，不聞諸釋所作制令，又未見
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