高，廣如上說，多造論端欲來難佛。既至佛高，廣如上說，多造論端欲來難佛。既至佛所瞻仰世尊，作不圓滿問，佛即為彼圓滿而所瞻仰世尊，作不圓滿問，佛即為彼圓滿而答。彼等聞已咸生慶悅，發大信心歸依三寶，答。
彼等聞已咸生慶悅，發大信心歸依三寶，受持學處。是故我今於世尊處起深信心，由受持學處。是故我今於世尊處起深信心，由敬信故令我如是發慇重心。又佛世尊、應、正敬信故令我如是發慇重心。
又佛世尊、應、正等覺善說法律，令聲聞眾皆悉奉行。「復次世等覺善說法律，令聲聞眾皆悉奉行。「復次世尊！我昔曾見，諸餘沙門婆羅門，少有智慧自尊！
我昔曾見，諸餘沙門婆羅門，少有智慧自恃貢高，廣如上說，欲來難佛。既至佛所瞻恃貢高，廣如上說，欲來難佛。既至佛所瞻仰世尊，作圓滿問，佛即隨機作極圓滿答。聞仰世尊，作圓滿問，佛即隨機作極圓滿答。
聞佛妙義深生慶喜，委棄異道遵崇正法，即請佛妙義深生慶喜，委棄異道遵崇正法，即請出家便受具戒，勤修梵行，未久之間塵累俱出家便受具戒，勤修梵行，未久之間塵累俱盡獲阿羅漢，受解脫樂而作是念：『幾虛喪我盡獲阿羅漢，受解脫樂而作是念：『幾虛喪我為自欺誑，昔非沙門謂是沙門，非婆羅門謂為自欺誑，昔非沙門謂是沙門，非婆羅門謂婆羅門，非阿羅漢謂阿羅漢。我於今者是真婆羅門，非阿羅漢謂阿羅漢。
我於今者是真沙門婆羅門，真阿羅漢。』世尊！我由此故起深沙門婆羅門，真阿羅漢。』世尊！
我由此故起深信心，廣如上說。信心，廣如上說。「復次世尊！我昔曾見，諸餘沙門婆羅門，面色「復次世尊！
我昔曾見，諸餘沙門婆羅門，面色黃瘦形貌羸弱，諸根缺減覩者生厭。我見是黃瘦形貌羸弱，諸根缺減覩者生厭。我見是事便即思惟：『豈非彼人不樂梵行，或復長病事便即思惟：『豈非彼人不樂梵行，或復長病致斯羸弱，或於屏處作罪惡業而心覆藏，為致斯羸弱，或於屏處作罪惡業而心覆藏，為此形容人不樂覩？』我便往問：『仁等何緣頓無此形容人不樂覩？』
我便往問：『仁等何緣頓無顏色，形容憔悴人不樂觀？』彼答我言：『大王！我顏色，形容憔悴人不樂觀？』彼答我言：『大王！
我由欲縛致此形儀。』我聞說已作如是念：『不斷由欲縛致此形儀。』我聞說已作如是念：『不斷欲人有如是過，多行欲者愛樂欲故，應得增欲人有如是過，多行欲者愛樂欲故，應得增長色力端嚴，然無此事。何以故？我是國王，五長色力端嚴，然無此事。
何以故？我是國王，五欲備具自在無礙，應得色相殊勝超絕。既不欲備具自在無礙，應得色相殊勝超絕。
既不如是，故知不由親近諸欲色力增長，然愚如是，故知不由親近諸欲色力增長，然愚癡人悉皆愛樂。我見世尊聲聞弟子，愛樂梵癡人悉皆愛樂。我見世尊聲聞弟子，愛樂梵行諸根明淨，面貌光澤適悅而住，常懷兢懼行諸根明淨，面貌光澤適悅而住，常懷兢懼
下页续读