緣處同前。六眾苾芻自擎重擔，不信者見作緣處同前。六眾苾芻自擎重擔，不信者見作如是語：「我為父母妻子恐不能活，是以身擎如是語：「我為父母妻子恐不能活，是以身擎重擔。仁何所為躬自勞苦？」報言：「賢首！我有多重擔。
仁何所為躬自勞苦？」報言：「賢首！
我有多緣：一、為供養世尊；二、為僧伽食事；三、為病緣：一、為供養世尊；二、為僧伽食事；
三、為病者供給所須。由是因緣身持重擔。」彼默無者供給所須。由是因緣身持重擔。」
彼默無對。苾芻白佛，佛言：「苾芻不應身擎重擔，作者對。苾芻白佛，佛言：「苾芻不應身擎重擔，作者得越法罪。」得越法罪。」
佛在王舍城鷲峯山中，有老苾芻登山上下佛在王舍城鷲峯山中，有老苾芻登山上下脚跌倒地，佛言：「應畜柱杖。」聞佛許已，六眾脚跌倒地，佛言：「應畜柱杖。」聞佛許已，六眾即便以金銀等并雜彩物雕飾其杖，俗旅見即便以金銀等并雜彩物雕飾其杖，俗旅見已共生嫌賤。苾芻白佛，佛言：「苾芻有二種緣，已共生嫌賤。
苾芻白佛，佛言：「苾芻有二種緣，應畜柱杖：一謂老瘦無力，二謂病苦嬰身。」應畜柱杖：一謂老瘦無力，二謂病苦嬰身。」時有苾芻，佯作老病而柱其杖。時諸苾芻以時有苾芻，佯作老病而柱其杖。
時諸苾芻以緣白佛，佛言：「若實老病，應從僧伽乞畜杖羯緣白佛，佛言：「若實老病，應從僧伽乞畜杖羯磨，若僧伽與時應畜。如是應乞，敷座席、鳴楗磨，若僧伽與時應畜。如是應乞，敷座席、鳴楗稚，言白既周、眾應盡集。時老病苾芻於上座稚，言白既周、眾應盡集。
時老病苾芻於上座前，蹲踞合掌作如是白：前，蹲踞合掌作如是白：「『大德僧伽聽！我苾芻某甲老朽瘦弱，或復「『大德僧伽聽！我苾芻某甲老朽瘦弱，或復身病，若無杖時便不能濟。今從僧伽乞畜杖羯身病，若無杖時便不能濟。
今從僧伽乞畜杖羯磨，願大德僧伽與我苾芻某甲畜杖羯磨。磨，願大德僧伽與我苾芻某甲畜杖羯磨。是能愍者願慈愍故。』如是三說。次一苾芻作是能愍者願慈愍故。』
如是三說。次一苾芻作白羯磨：白羯磨：「『大德僧伽聽！此苾芻某甲，老朽瘦弱，或復「『大德僧伽聽！
此苾芻某甲，老朽瘦弱，或復身病，若無杖時便不能濟。今從僧伽乞畜杖羯身病，若無杖時便不能濟。今從僧伽乞畜杖羯磨。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今與苾磨。
若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今與苾芻某甲，老朽瘦弱或復身病作畜杖羯磨。白芻某甲，老朽瘦弱或復身病作畜杖羯磨。白如是。』如是。』
「若僧伽與作畜杖羯磨已，柱杖者無犯。」「若僧伽與作畜杖羯磨已，柱杖者無犯。」緣在王舍城。時諸苾芻老瘦無力，加以風緣在王舍城。
時諸苾芻老瘦無力，加以風
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