我當容恕，若不爾者我當總集所有鄉親，擯我當容恕，若不爾者我當總集所有鄉親，擯斥於汝。以籌置地數汝無知，於街衢處唱汝斥於汝。以籌置地數汝無知，於街衢處唱汝惡響：我妹無過善賢枉殺，害女人者不應惡響：我妹無過善賢枉殺，害女人者不應共語，於法官處以罪相刑。」長者聞已生大共語，於法官處以罪相刑。」
長者聞已生大憂苦，便作是念：「如說苦詞必不相放。」便詣影憂苦，便作是念：「如說苦詞必不相放。」便詣影勝王所禮足，白言：「大王！具說前事，乃至以罪勝王所禮足，白言：「大王！
具說前事，乃至以罪相刑，唯願垂恩放出童子。」王曰：「我不從汝相刑，唯願垂恩放出童子。」王曰：「我不從汝得童子來，是佛世尊親授於我。汝若須者可得童子來，是佛世尊親授於我。
汝若須者可往問佛。」長者即便往詣佛所，禮雙足已白言：往問佛。」長者即便往詣佛所，禮雙足已白言：「世尊！我有親屬苦相責及，廣說其語，乃至以「世尊！
我有親屬苦相責及，廣說其語，乃至以罪相刑，願佛慈悲與我童子。」世尊念曰：「若罪相刑，願佛慈悲與我童子。」世尊念曰：「若此長者不得兒者，便嘔熱血以取命終。」遂告此長者不得兒者，便嘔熱血以取命終。」
遂告具壽阿難陀曰：「汝今可往影勝王處，并將長具壽阿難陀曰：「汝今可往影勝王處，并將長者，汝傳我語願王無病，報言：『大王！可還長者，汝傳我語願王無病，報言：『大王！可還長者火生童子。若彼長者不得童子，必嘔熱血者火生童子。
若彼長者不得童子，必嘔熱血以取命終。』」是時尊者阿難陀，具傳佛教詣王以取命終。』」是時尊者阿難陀，具傳佛教詣王白知。王言：「尊者！為我畔睇世尊足下，如佛白知。
王言：「尊者！為我畔睇世尊足下，如佛所教我當奉行。」時阿難陀：「願王無病。」辭之而所教我當奉行。」
時阿難陀：「願王無病。」辭之而去。王告長者曰：「我承佛教養此童子，情甚憐去。
王告長者曰：「我承佛教養此童子，情甚憐愛，共作要期然後放出，日別三時來見我者愛，共作要期然後放出，日別三時來見我者隨意將去。」長者答曰：「不敢違命。」時王即便隨意將去。」長者答曰：「不敢違命。」
時王即便令著上衣具服瓔珞，載以香象送至其家。人令著上衣具服瓔珞，載以香象送至其家。人間常事，若父在者子名不彰。後長者死，火生間常事，若父在者子名不彰。
後長者死，火生童子自知家務，於三寶所深起敬心，便於其童子自知家務，於三寶所深起敬心，便於其父害母之地造立僧房，受用資具無不充足，父害母之地造立僧房，受用資具無不充足，施與四方一切僧眾，名曰蹂腹林。是故經云：施與四方一切僧眾，名曰蹂腹林。是故經云：「佛在王舍城住蹂腹林。」時善賢長者曾遣商「佛在王舍城住蹂腹林。」
時善賢長者曾遣商人他方興易，彼聞長者今已身亡，火生童子人他方興易，彼聞長者今已身亡，火生童子代知家業，於三寶所敬心彌著，商人多獲牛代知家業，於三寶所敬心彌著，商人多獲牛
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