婦今身死屍送寒林，猶如大樹無有根栽，枝婦今身死屍送寒林，猶如大樹無有根栽，枝葉花果事將安附？」世尊法爾於一切時，觀察葉花果事將安附？」世尊法爾於一切時，觀察眾生無不聞見、無不知者，恒起大悲饒益一眾生無不聞見、無不知者，恒起大悲饒益一切，於救護中最為第一，最為雄猛無有二言，切，於救護中最為第一，最為雄猛無有二言，依定慧住顯發三明，善修三學善調三業，渡依定慧住顯發三明，善修三學善調三業，渡四瀑流安四神足，於長夜中修四攝行，捨除四瀑流安四神足，於長夜中修四攝行，捨除五蓋遠離五支超越五道，六根具足六度圓五蓋遠離五支超越五道，六根具足六度圓滿，七財普施開七覺花，離於八難修八正道，滿，七財普施開七覺花，離於八難修八正道，永斷九結妙閑九定，滿足十力名聞十方。於永斷九結妙閑九定，滿足十力名聞十方。
於諸自在最為殊勝，得法無畏降伏魔怨，震大諸自在最為殊勝，得法無畏降伏魔怨，震大雷音作師子吼。晝夜六時，常以佛眼觀諸世雷音作師子吼。晝夜六時，常以佛眼觀諸世間，於善根處誰增？誰減？誰遭苦厄？誰向惡趣？間，於善根處誰增？
誰減？誰遭苦厄？
誰向惡趣？誰陷欲泥？誰能受化？作何方便拔濟令出？無誰陷欲泥？
誰能受化？作何方便拔濟令出？
無聖財者令得聖財，以智安膳那破無明膜，無聖財者令得聖財，以智安膳那破無明膜，無善根者令種善根，有善根者令得增長，置人善根者令種善根，有善根者令得增長，置人天路安隱無礙趣涅槃城。如有頌言：天路安隱無礙趣涅槃城。如有頌言：「假使大海潮，或失於期限；「假使大海潮，或失於期限；
佛於所化者，濟度不過時。佛於所化者，濟度不過時。佛於諸有情，慈悲不捨離；佛於諸有情，慈悲不捨離；
思濟其苦難，如母牛隨犢。」思濟其苦難，如母牛隨犢。」爾時世尊於經行所，遂便微笑，口出五色微爾時世尊於經行所，遂便微笑，口出五色微妙光明，或時下照，或復上昇。其光下者至妙光明，或時下照，或復上昇。
其光下者至無間獄并餘地獄，現受炎熱普得清涼，若處無間獄并餘地獄，現受炎熱普得清涼，若處寒氷便獲溫暖。彼諸有情各得安樂，皆作是寒氷便獲溫暖。彼諸有情各得安樂，皆作是念：「我與汝等，為從地獄死、生餘處耶？」爾時世念：「我與汝等，為從地獄死、生餘處耶？」
爾時世尊令彼有情生信心已，復現餘相。彼見相已尊令彼有情生信心已，復現餘相。彼見相已皆作是念：「我等不於此死而生餘處，然我定皆作是念：「我等不於此死而生餘處，然我定由無上大聖威德力故，令我身心現受安樂。」由無上大聖威德力故，令我身心現受安樂。」
既生敬信能滅諸苦，於人天趣受勝妙身，當既生敬信能滅諸苦，於人天趣受勝妙身，當
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