羅香果來施苾芻。苾芻報曰:「佛不聽食。」諸長羅香果來施苾芻。苾芻報曰:「佛不聽食。」
諸長者言:「佛未出時,我等諸人悉以外道而為福者言:「佛未出時,我等諸人悉以外道而為福田,廣說如上,乃至慈悲受我微施。」諸苾芻白田,廣說如上,乃至慈悲受我微施。」諸苾芻白佛,佛言:「至核鞕時食之無犯。」復有信心長者,佛,佛言:「至核鞕時食之無犯。」
復有信心長者,以熟菴沒羅果來施苾芻,廣說如前,乃至以熟菴沒羅果來施苾芻,廣說如前,乃至受我微施。時諸苾芻不敢受食,以緣白佛,佛受我微施。時諸苾芻不敢受食,以緣白佛,佛言:「核鞕已後,乃至於熟悉皆應食,勿起疑心。」言:「核鞕已後,乃至於熟悉皆應食,勿起疑心。」
緣在室羅伐城。時有苾芻身嬰患苦,到醫人緣在室羅伐城。時有苾芻身嬰患苦,到醫人所報言:「我有如是病苦,幸為處方。」醫人報所報言:「我有如是病苦,幸為處方。」
醫人報曰:「宜可服酥令身潤膩,我當施與瀉利之曰:「宜可服酥令身潤膩,我當施與瀉利之藥。」彼便服酥。復患於渴,醫來問曰:「聖者!好藥。」彼便服酥。
復患於渴,醫來問曰:「聖者!好不?」答言:「賢首!我更患渴。」醫曰:「持餘甘子。」苾芻不?」
答言:「賢首!我更患渴。」
醫曰:「持餘甘子。」苾芻手把,醫見問曰:「渴得除未?」答言:「未除。」醫曰:手把,醫見問曰:「渴得除未?」
答言:「未除。」醫曰:「聖者!豈可不持餘甘子耶?」答曰:「現在手中。」報「聖者!
豈可不持餘甘子耶?」答曰:「現在手中。」
報言:「可著口中。」即便置口,他日醫復來問:「渴得言:「可著口中。」即便置口,他日醫復來問:「渴得可未?」答曰:「今猶未可。」醫曰:「豈不口中持餘可未?」
答曰:「今猶未可。」醫曰:「豈不口中持餘甘子?」答:「已在口中。」「應可嚼之。」報曰:「世尊不許。」甘子?」
答:「已在口中。」「應可嚼之。」
報曰:「世尊不許。」醫曰:「世尊大悲必應垂許。」苾芻白佛,佛言:「應醫曰:「世尊大悲必應垂許。」
苾芻白佛,佛言:「應嚼。」嚼已外棄,不敢咽下,渴猶不除。醫曰:「何不嚼。」嚼已外棄,不敢咽下,渴猶不除。
醫曰:「何不咽汁?」報言:「非時食者,世尊不許。」以緣白佛,佛咽汁?」報言:「非時食者,世尊不許。」
以緣白佛,佛言:「我今聽許,有五種果,若病無病、時與非時,言:「我今聽許,有五種果,若病無病、時與非時,食之無犯。」如佛所言:「有五種果若病無病、食之無犯。」如佛所言:「有五種果若病無病、時與非時,食無犯者。」苾芻不知云何為五,時與非時,食無犯者。」
苾芻不知云何為五,佛言:「所謂餘甘子、訶梨勒、毘醯勒、畢鉢梨、胡椒。佛言:「所謂餘甘子、訶梨勒、毘醯勒、畢鉢梨、胡椒。此之五藥,有病無病、時與非時,隨意皆食,勿此之五藥,有病無病、時與非時,隨意皆食,勿致疑惑。」致疑惑。」
根本說一切有部毘奈耶雜事卷第一根本說一切有部毘奈耶雜事卷第一
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